Categoría: APROVECHANDO LA OPORTUNIDAD
14 Enero 2009
LEYMORHART
Los encuentros que muchas veces se dan entre personas que conocemos y desempeñamos los roles que nos corresponden que va desde la familia, amisad, enemistad, de parejas se dice es producto de nuestras conexiones s Karmáticas que hemos venido forjando a través de nuestro tránsito por este plano.
Nos correspondía esta véz encontrarnos y cumplir con nuestras deudas kármicas y así ir liberandonos de ellas hasta que las solventemos
No nos debe sorprender, que a muchas de ellas de acuerdo al nivel de relación que ya hemos sostenido, nos es muy fácil reconocer, especialmente por su nivel vibracional,así cuando las vemos por primera vez con la manifestación física que se tienen nos da la impresión de que ya la conocemos y es cuando se da apertura a las relaciones de acuerdo a la conexión kármica que se trae.
elrinconde lasviolestas.es. aporta al respecto, que las conexiones karmaticas o karmicas son personas con las cuales nos sentimos familiarizados en forma inmediata. Esta empatía se manifiesta así por el sentido de pertenencia con esas personas por haber compartido vidas pasadas como partes de un grupo (familiar y de otros muchos tipos de grupos), en forma de pareja o en una simple relación bipersonal, pudiendo haber sido estas conexiones de índole positiva o negativa. Eso explica porqué nos sentimos instantáneamente familiarizados con ellos.
Todos estos encuentros y relaciones dentro de la conexion karmica son emocionalmente intensos, ya sean en forma positiva o negativa, y ocurren por un motivo o proposito.
El propósito de estos encuentros, relaciones, puede ser para desarrollar cualidades y otros beneficios espirituales y materiales que más necesitamos en el tiempo que ocurren.
Estos beneficios son comúnmente necesarios para resolver aquellos patrones o situaciones que impiden nuestro crecimiento espiritual o para para desarrollar más aquellos que lo estimulan y también pueden ser para que tengamos una ganancia o pérdida de un aspecto material que sea necesaria para nuestra evolución espiritual. Nos estamos refiriendo aquí a patrones comunes: abandono, manipulación, abuso, luchas por poder, amor, odio, envidia, celos, intimidad, rechazo, decepción. Esas son las situaciones por las cuáles aprendemos y de las cuáles, para mejor o peor, depende nuestro desarrollo espiritual..
Fernando Giraldo nos aporta sobre el tema, que todos los vínculos que establecemos con los otros, tienen una connotación kármica, Es decir, venimos a pagar una deuda (o a cobrar), a aprender (o enseñar) una lección o a perpetuar el amor, como bien dijo Edgar Cayce.
Cuando comenzamos a mirar la vida desde esta altura, quizás sea posible adquirir una actitud mas compasiva con los demás, comprendiendo que no hay mala suerte, ni que Dios nos tiene castigados en esta encarnación, ni que ese otro ser humano que se ha cruzado en mi camino tiene la mala intención de hacerme daño. Que no es mi padre, o mi madre que me dejó abandonado, o que me equivoqué en la elección de mi pareja. No, nada de eso, en el universo maravilloso que Dios a creado no puede haber esos errores tan garrafales.
Cuando nos cruzamos en el camino con una persona que nos hace sufrir, y con la cual tenemos desilusiones o nos vemos en circunstancias difíciles, es que hay siempre una lección que aprender.
Se comenta además, que existen grupos de almas con un vínculo muy estrecho (familia, padre, madre, abuelos, hermanos, etc.), también existe otro que no tienen vínculos tan estrechos (primos, parientes lejanos, amistades...) y un tercer grupo que aparentemente no tiene ninguna importancia (el micrero, el taxista, el tendero...) seres que no sabemos ni como se llaman, pero que a veces nos vienen a dejar un regalito, por ejemplo el micrero que va muy lento y nosotros estamos muy apurados. Sin conocernos, también allí tengo una lección que aprender. Y si seguimos observando nuestra vida, nos vamos a encontrar con que cada experiencia de vida, a cada minuto y segundo siempre hay algo que podemos capitalizar para nuestra evolución.
Sin embargo, para llegar a ese estado permanente de observación y atención, hay que realizar un esfuerzo por despertar nuestra conciencia “adormecida”. Tenemos que dejar de ser “robots” que andan por la vida haciendo las cosas mecánicamente y estar más atentos a lo que sucede a nuestro alrededor para poder entender los mensajes. Debemos de ser inocentes, es decir, no ser prejuiciosos,. ... Por algo será... Cuando uno no aprende una lección, tiene que repetir la experiencia, hasta que la aprenda.
¿Será por eso que damos con parejas que tienen rasgos muy similares? ¿Será por eso que repetimos año tras año lo mismo? Es para pensarlo.
Para romper este círculo vicioso se recomienda producir un cambio interno (evolucionar, expandir la conciencia). Procurar estar bien internamente para que todo afuera este bien, y no al contrario.
Importante es sorprenderse en las interrelaciones con las personas conquien nos henmos interrelaciono y determinar que hemos aprendido, avanzado en esta relación.
Hay que estar muy atento, que el encuentro con las personas afines, cona las quetenemos compromisos esta sujeto a un determinado tiempo físico que debemos saber aprovechar para ir solventando nuestra conexión Karmica, No hay que esta inatento.
servido por leymorhar
sin comentarios
compártelo
29 Marzo 2008
LEYMORHAR
Considerable escritos , declaraciones, protestas, pronunciamientos se han hecho con respecto al aborto. Consideraciones desde el punto de vista legal, médico, moral, ético, religioso y siempre va a estar a la palestra los que están de acuerdo y los que no lo comparten.
Lo importante es determinar la justificación o no justificación de ello, para eso es necesario evaluar las consecuencias, sus repercusiones que de ello se genera. Considérese, que el aborto, cualquiera sea su causa o su finalidad, significa lisa y llanamente la destrucción de una vida humana
Uno es conciente normalmente de sus actos, a la hora de integrarse con una pareja se sabe las consecuencias que ello puede originar producto de las relaciones sexuales, las cuales pueden ser controladas , y determinar cuando se quiere engendrar un nuevo ser, mutuo acuerdo de ambos actores . Al haber mutuo acuerdo ambos son responsables del propducto de ello, por tanto la responsabilidad cae en ambas partes, de ahí, que no puede darse el aborto, lo que sería un vulgar crimen para el ser que aspira nacer. Desde luego existe la situación en el caso que peligra la vida de la madre por una mal formación del ser engendrado y solo puede vivir provocandose un aborto, ello lo determinara la ciencia médica que tan grave es la situación y tomar la decisión correcta.
En un interesante artículo del diario la Nación de Buenos Aires, se expresan aspectos interesantes de considerarse como se tenga presente, que sin vida no hay libertad, no hay derecho, no hay razón humana digna de ser abrazada o considerada. El aborto lleva, en sus entrañas, esa estremecedora capacidad destructiva. Es, en definitiva, la entronización de la nada como objetivo final de una civilización sin alma. El ser humano está dejando de ser el sujeto de una cultura para convertirse cada vez más en un objeto.
Considerese, señala la editorial, que sin vida humana no hay posibilidad alguna de que sean ejercidos los derechos y las libertades naturales que están en la base de cualquier ordenamiento legal o institucional fundado en el respeto a la dignidad de las personas. Esta reflexión irrefutable, con su evidente trasfondo metafísico, resurge de manera espontánea cada vez que se pretende instalar en el debate, por una vía u otra, la problemática del aborto
De las causales que se mencionan como razones para justificar la interrupción de un embarazo, la más controvertible es, sin duda, la del caso en que la gestación de un ser humano aparece como la consecuencia de violación. Si bien la violación es un delito abominable, nada justifica que la culpa por ese acto de barbarie sea pagada por el ser inocente que la madre lleva en sus entrañas.
Los textos que las comisiones han aprobado se apartan en ese punto, de lo dispuesto por el artículo 86 del Código Penal argentino, que sólo considera aborto no punible el que pone fin al embarazo causado por la violación de "una mujer idiota o demente". Los proyectos que se están analizando actualmente disponen, en cambio, que el aborto será no punible en todos los casos de embarazo por violación, pues incorporan la presunción de que, cuando media ese acto de violencia, existe siempre peligro para la salud de la gestante. Al eliminar la referencia a la mujer "idiota o demente", se suprime una discriminación incluida en 1922 por influencia de las teorías racistas entonces en boga que alentaban la idea de eliminar cualquier factor que conspirara, supuestamente, contra el mejoramiento de la "raza humana". Esto aparece, sin duda, como un aporte positivo, pues se elimina un distingo legislativo tan anacrónico como lamentable. Sin embargo, y más allá de ello, sigue en pie el hecho indefendible de que se destruya una vida humana por un delito al que la criatura en gestación ha sido completamente ajena.
En relación al caso del aborto ocasionado para salvar la vida de la madre, para defender su salud, el caso es bastante más complejo y controvertible, pues si bien el aborto continúa siendo condenable en cuanto destruye una vida, en ese supuesto específico se estaría salvando, al mismo tiempo, otra vida humana: la de la madre. El tema aparece aquí, sin duda, como causa o razón de un debate de más dificultosa definición. Desde luego, como lo cité, corresponde a la medicina determinar los efectos.
Definitivamente, Estamos en condiciones inmejorables para poder comprender la naturaleza del problema del aborto. Nuestra fe nos permite percibir de una manera más plena y nos urge a proclamar ante todos la grandeza y dignidad del hombre, cuya vida es un don de Dios, tal y como nos ha mostrado Jesucristo, que es Camino, Verdad y también Vida.
servido por leymorhar
sin comentarios
compártelo
23 Noviembre 2007
LEYMORHAR
Somos el producto de nuestras acciones, todo lo que experimentamos, afrontamos sea lo positivo y negativo es producto de nuestro karma.
En nuestro diario vivir con la dimensión física que nos coresponde estamos sujetos a que se den acciones que noy ayuda a crecer espiritualemnte o nos lo impide.
Lo importante es adentrarnos mientras permanecemos en el planeta Tiera que nos toca vivir en esta oportunidad en lo que la ley karmatica encierra.
Al respecto, el maestro GnosticoSamael Aun Weordice, que una persona es lo que es su vida. Eso que continúa más allá de la muerte, es la vida. Este es el significado del libro de la vida que se abre con la muerte.
Mirada esta cuestión desde un punto de vista estrictamente psicológico, un día cualquiera de nuestra vida es realmente una pequeña réplica de la totalidad de la vida.
De todo esto podemos inferir lo siguiente: Si un hombre no trabaja sobre sí mismo hoy, no cambiará nunca.
Cuando se afirma que se quiere trabajar sobre sí mismo y no se trabaja hoy aplazando para mañana, tal afirmación será un simple proyecto y nada más porque en el hoy está la replica de toda nuestra vida.
Existe por ahí un dicho vulgar que dice: "No dejéis para mañana lo que se puede hacer hoy mismo".
Si un hombre dice: "Trabajaré sobre mi mismo mañana", nunca trabajará sobre sí mismo porque siempre habrá un mañana
Se nos agrega, que el karma entraña la acción que resulta de las decisiones conscientes.
En esencia, todos somos escogedores de opciones infinitas. En todo momento de nuestra existencia estamos en el campo de todas las posibilidades, donde tenemos acceso a un número infinito de opciones. Algunas de estas opciones se escogen conscientemente, mientras que otras se eligen inconscientemente. Pero la mejor manera de comprender y utilizar al máximo la ley kármica es que seamos conscientes de las decisiones que tomamos en todo momento.
Sea que nos guste o no nos guste, todo lo que está sucediendo en este momento es producto de las decisiones que tomamos en el pasado. Infortunadamente, muchos de nosotros escogemos inconscientemente, y, por tanto, no nos damos cuenta de que estamos frente a un abanico de opciones; sin embargo, lo estamos.
Si yo insultara a alguien, lo más seguro es que esa persona optara por ofenderse. Si yo le hiciera un cumplido, lo más probable es que optara por sentirse complacida o halagada. Pero pensemos en esto: siempre hay una opción. Yo podría insultarla, y esa persona podría optar por no ofenderse. Yo podría hacerle un cumplido, y ella podría optar por no permitir que mi elogio la afectara.
En otras palabras, la mayoría de nosotros - aunque escogedores de opciones infinitas - nos hemos convertido en haces de reflejos condicionados, los cuales son constantemente provocados por las personas y las circunstancias, en forma de comportamientos predecibles. Estos reflejos condicionados son como los de Pávlov. Pávlov se hizo famoso por demostrar que si se le da algo de comer a un perro cada vez que suena una campana, pronto el perro comienza a salivar cuando oye la campana, porque asocia un estímulo al otro.
La mayoría de nosotros, como consecuencia del condicionamiento, respondemos de manera repetitiva y predecible a los estímulos de nuestro medio ambiente. Al parecer, nuestras reacciones son provocadas automáticamente por las personas y por las circunstancias, y así olvidamos que esas reacciones son opciones que escogemos en cada momento de nuestra existencia. Sucede simplemente que escogemos esas opciones inconscientemente.
Wikipedia nos lega más información sobre el alcance, lo que el Karma representa en nuestra existencia y señála,
Si bien la 'Ley del Karma' se refiere a "causa y efecto", para el budismo, el concepto de karma implica acción mental (pensamientos), verbal (palabras) y física (acciones propiamente dichas, obras). Puesto que todo acto tiene origen en la mente hay que vigilar los pensamientos, y las palabras también pueden producir bien o mal. Cada acción, buena o mala, es un bumerang de ida y vuelta que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura. El karma es para los orientales la explicación de por qué a personas buenas les suceden cosas malas y viceversa, en aparente contradicción con la justicia divina, pues las personas buenas habrían hecho en una vida previa cosas malas y viceversa. Si el premio o castigo viniera automáticamente poco después, el karma sería evidente y no seríamos libres o al menos no tan libres. Por tanto castigos y premios pueden venir muchos años después o muchas vidas después, cuando las condiciones son propicias.
El karma puede venir en la misma vida cuando los criminales reciben castigo y las personas honradas progresan, y los actos de extrema maldad suelen recibir castigo en la misma vida, pero no siempre. El karma sería el equivalente (o causa) de la buena y mala suerte. No puede haber un Dios caprichoso que sortea la buena y mala suerte al azar, debe haber una causa. Para la filosofía oriental Dios es neutral, y ha dejado a la ley del karma los premios y castigos. Lo que nos sucede no es su voluntad, siempre amorosa, sino el resultado de nuestros propios actos, que deben recibir premio o castigo. El karma sería el "ojo por ojo y diente por diente" bíblico, pero no como llamada a nuestra venganza, sino aludiendo al castigo de la leyes divinas. El castigo de las malas acciones para la filosofía oriental no sería en el infierno, o al menos no únicamente en el infierno, sino también a veces en esta vida o en una vida futura. El "cielo" obtenido por las buenas acciones, y el "infierno" consecuencia de las malas, se experimentarían también aquí en esta u otra vida física futura, además del cielo e infierno entre dos vidas físicas.
Según esta doctrina son pocas las almas extremadamente perversas que irían a un infierno astral de pesadillas irreales que experimentaría el cuerpo astral, según el concepto oriental del infierno. En el concepto Occidental es el cuerpo físico de carne y hueso el que va al cielo o al infierno, después de la resurrección. En la filosofía oriental el cuerpo físico se disuelve para siempre y la vida continúa en el cuerpo astral con el que vamos, salvo excepciones, al cielo. Según este concepto, la mayoría de las almas son solamente mundanas, pero no perversas, e irían en el cuerpo astral al cielo astral, donde no hay castigos, sino solamente vibraciones positivas, estando ausentes las vibraciones negativas de las almas separadas en el "infierno" o planos astrales inferiores, y el karma negativo de la mayoría de las almas no perversas se pagaría entonces en una vida física futura.
El karma puede ser explicado como un fenómeno análogo a la inercia una "inercia natural". Según esta visión, el individuo genera tendencias a través de sus causas. Un pensamiento, palabra o acción 'intencional', si se repite, se convierte en costumbre y determinará una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente serían intencionales, sino que estarían influenciadas o inducidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una fuerza inconsciente y condicionante, que hace que los individuos tiendan a un determinado estado de vida, ya sea bajo o elevado.
El karma explicaría el fenómeno de los niños prodigio, como resultado de muchas vidas de práctica en ese don "innato". Mozart podía escribir e interpretar música con cinco o seis años mejor que músicos con una vida de aprendizaje y experiencia, Picasso dibujaba con diez u once años mejor que su profesor, etc. Tenemos palabras como como "niño prodigio", "genio" etc., que lo definen, pero que no lo explican. La habilidad aprendida quedaría en la memoria astral, o memoria del cuerpo astral, desde donde se transmite de forma inconsciente a través del subconsciente.
Algo así como que si una persona fuese un ordenador, aunque la memoria RAM del cuerpo físico se pierda al apagar el ordenador/cuerpo físico, todos los datos quedarían grabados en el disco duro del servidor (cerebro astral), y parte de los datos se recuperarían del mismo en una vida futura desde otro cuerpo físico/ordenador a través del puerto/filtro/interfaz del subconsciente.
Un mal karma es resultado de malas causas que conducen al individuo a atravesar repetidamente una situación que provoca sufrimiento hasta que la mala causa se corrija. Malas y buenas costumbres que hemos adquirido en otras vidas, con las que nacemos y que nos influyen poderosa e inconscientemente, pero contra las que podemos luchar, y vencer pues somos siempre libres. El sufrimiento actuaría de maestro al quedar grabado en el subconsciente y en la "memoria del alma".
Según esta doctrina, las condiciones del nacimiento (nivel social, familia, salud, etc.) y la duración de la vida del cuerpo físico también están determinadas kármikamente, no por azar.
Mediante la práctica budista, las personas pueden escapar del condicionamiento del karma y así liberarse de los cuatro sufrimientos y etapas de la vida fundamentales:
- Nacimiento
- Vejez
- Enfermedad
- Muerte
servido por leymorhar
sin comentarios
compártelo
10 Septiembre 2007
Estatua de Salvador Allende frente al Palacio de la Moneda
LEYMORHAR
Muy dificil ignorar lo que representó esa fecha para el pueblo de Chile, lo cierto que el próximo 11 se conmemorará el 34 aniversario del golpe militar, en donde perdió la vida el Dr. Salvador Allende el presidente elegido democráticamente por los chilenos La victoria de Salvador Allende, obtenida el 4 de septiembre de 1970 con un 36,3%, se alcanzó proponiendo transformar a Chile en un régimen socialista, pero siguiendo un curso distinto al común de los otros regímenes que alcanzaron el socialismo, y al cual se ha dado a llamar «vía chilena al socialismo, con olor a empanadas y vino tinto». Esta nueva vía al socialismo, por medios pacíficos y democráticos, tuvo inicialmente el visto bueno de gran parte de la Democracia Cristiana, que también tuvo parte en procesos de cambio históricos como la reforma agraria. El apoyo inicial que se reflejó en un 49% de los votos en la elección municipal de 1971, se fue perdiendo por el deterioro de la situación económica
Wikipedia nos hacee un buen resumen al respecto y nos lega que
El 10 de septiembre, a las 16:00 horas, zarpa la escuadra, tal y como estaba previsto, ya que debe participar en las maniobras navales internacionales UNITAS. Mientras el Ejército se acuartela. La razón dada: el probable desafuero de Altamirano y Garretón el día 11. Este desafuero, según explicó Pinochet al Ministro de Defensa Orlando Letelier, podía causar disturbios, por lo que se hacía necesario el acuartelamiento.
En la madrugada del 11 de septiembre, la escuadra reaparece en Valparaíso y las fuerzas armadas toman la ciudad. El prefecto de Valparaíso, Luis Gutiérrez, realiza una llamada por el único teléfono que funciona en el puerto, el suyo (línea dejada libre a propósito por los golpistas), para avisar al subdirector de Carabineros, General Jorge Urrutia, que la infantería de marina está en las calles y ha empezado a tomar posiciones de combate. Urrutia telefonea al presidente, que se encuentra en su residencia de Tomás Moro. Allende, calmado, pide ubicar a Pinochet y a Leigh, pero son inubicables.
A las 7.15, Allende, en su Fiat 125, y el GAP se enfilan hacia la Moneda, llegan veinte minutos después.
Viste Allende una chaqueta de tweed y un pantalón marengo. Carga con un fusil AK-47 Kalashnikov y el GAP ingresa al palacio de gobierno dos ametralladoras y tres RPG-7, además de sus armas personales.
Paralelamente llega a esas hora Pinochet al comando de comunicaciones, un poco retrasado en la hora. Se organizan las redes de comunicaciones con las demás ramas de las Fuerzas Armadas, especialmente con Leigh, que se encuentra en la Academia de Guerra Aérea, y con Patricio Carvajal, que será el coordinador de todo el golpe.
Allende trata de obtener información sobre el movimiento, al no poder contactar a Pinochet exclama, "Pobre Pinochet, debe estar preso" . Sepúlveda, director general de Carabineros llega a la Moneda, y le asegura que Carabineros le seguirá fiel al gobierno. Lo ignora, pero Carabineros ya estaba controlado por los generales Mendoza y Yovane.
Allende emitirá a continuación su primer mensaje del día a la nación, en el que advierte la sublevación de un sector de la marinería. No llama al pueblo a las armas ni a la violencia, sino que a la prudencia.
A las 8.42, la “Cadena Democrática”, formadas por las radios Minería y Agricultura, emite la primera proclama militar. Allende debe hacer entrega inmediata de su cargo a la junta de gobierno, integrada por los jefes supremos de las fuerzas Armadas: Pinochet, Leigh, Merino y Mendoza (los dos últimos recién acaban de tomar las jefaturas supremas de sus ramas, Armada y Carabineros respectivamente).
La proclama decía:
"A partir de este momento damos paso a una red provincial y nacional de radiodifusión de las fuerzas armadas. Se invita a todas las radioemisoras libres a conectarse a esta cadena.:"
- Santiago, 11 de Septiembre de 1973. Teniendo presente:
- 1°.- La gravísima crisis económica, social y moral que está destruyendo el país;
- 2°.- La incapacidad del Gobierno para adoptar las medidas que permitan detener el proceso y desarrollo del caso;
- 3°.- El constante incremento de los grupos armados paramilitares, organizados y entrenados por los partidos políticos de la Unidad Popular que llevarán al pueblo de Chile a una inevitable guerra civil, las Fuerzas Armadas y Carabineros de Chile declaran:
- 1°.- Que el señor Presidente de la República debe proceder a la inmediata entrega de su alto cargo a las Fuerzas Armadas y Carabineros de Chile.
- 2°.- Que las Fuerzas Armadas y el Cuerpo de Carabineros de Chile están unidos, para iniciar la histórica y responsable misión de luchar por la liberación de la Patria del yugo marxista, y la restauración del orden y de la institucionalidad.
- 3°- Los trabajadores de Chile pueden tener la seguridad de que las conquistas económicas y sociales que han alcanzado hasta la fecha no sufrirán modificaciones en lo fundamental.
- 4°.- La prensa, radiodifusoras y canales de televisión adictos a la Unidad Popular deben suspender sus actividades informativas a partir de este instante. De lo contrario recibirán castigo aéreo y terrestre.
- 5.- El pueblo de Santiago debe permanecer en sus casas a fin de evitar víctimas inocentes.
- Firmado: Augusto Pinochet Ugarte, General de ejército, Comandante en jefe del Ejército; Toribio Merino Castro, Almirante, Comandante en jefe de la Armada; Gustavo Leigh Gúzman, General del Aire, Comandante en jefe de la Fuerza Aérea de Chile; y César Mendoza Durán, General, Director General de Carabineros de Chile
Se le da también al presidente un ultimátum: si la Moneda no es desalojada antes de las 11, será atacada “por tierra y aire”. El ambiente en la Moneda es de tristeza, lo peor que podía ocurrirles estaba pasando. Carabineros retira las tanquetas apostadas frente a La Moneda y el personal se retira. Muchos reaccionan de forma violenta la proclama, la CUT llama los trabajadores a ocupar fábricas y fundos, organizar la resistencia y esperar instrucciones, con la esperanza de poder detener el “golpe fascista”, por medio de los cordones industriales. Allende, que da otro discurso, por el contrario no hace ninguna referencia a la lucha armada ni instrucciones a los líderes de la UP. Mientras un séquito de ministros aparecen y entran a conversar con el presidente para conocer su opinión. A pesar de las ideas de sacarlo, él es tajante con su idea de defender su puesto hasta el final. Los militares se contactan con la Moneda y le hacen la proposición de sacarlo del país, pero reciben una respuesta clara, Allende no se va a rendir. Pinochet se contacta con Carvajal, que le indica la negativa del presidente a rendirse:
- Carvajal: yo hablé personalmente con él, le intimé rendición en nombre de los comandantes en jefe. Eh... Contestó con una serie de garabatos, no más.
- Pinochet: O sea, quiere decir que a las 11, cuando lleguen los primeros pericos... Vai a ver lo que va a pasar. ¡A las 11 en punto se bombardea!
- Carvajal: Cuando se evacue la Moneda va a ser más fácil asaltarla.
- Pinochet: Una vez bombardeada la asaltamos con el Buin y con la escuela de infantería. Hay que decirle a Brady.
- Carvajal: Conforme. Vamos a esperar no más que evacúen los edecanes y los carabineros.
- Pinochet: Conforme.
A las 9.55 los tanques del general Palacio ingresan en el perímetro de La Moneda, hacia poco que se desató el fuego. Francotiradores apostados en los edificios aledaños los tratan de repeler, y se inicia la balacera, pero La Moneda aún no era atacada. A las 10.15, a través de Radio Magallanes (la única pro-gubernamental aún no silenciada), Allende emite su último mensaje a la Nación:
Colocado en un trance histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza.
La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
¡Trabajadores de mi Patria!: Quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, espero que aprovechen la lección.
El capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, crearon el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición: la que les señaló Schneider y que reafirmara el Comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando, con mano ajena, reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios...
...Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz no llegará a ustedes. No importa, la seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
¡Trabajadores de mi Patria!: Tengo fe en Chile y en su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán de nuevo las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. ¡Viva Chile! , ¡Viva el pueblo!, ¡Vivan los trabajadores!
Éstas son mis últimas palabras, teniendo la certeza de que mi sacrificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, habrá una sanción moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.”
Carvajal se comunica nuevamente con Pinochet, informándole de la intención de parlamentar:
Carvajal: me acaban de informar que habría intención de parlamentar. Pinochet: no, se tiene que ir a la Moneda él con una pequeña cantidad de gente.
- Carvajal: ...se retiraron, pero ahí...
- Pinochet: ...al ministerio, al ministerio...
- Carvajal: que se está ofreciendo parlamentar.
- Pinochet: Rendición incondicional, ¡nada de parlamentar!, ¡Rendición incondicional!
- Carvajal: Bien, conforme, rendición incondicional, y se le toma preso, ofreciéndole nada más que respetarle la vida, digamos.
- Pinochet: La vida y la integridad física, y en seguida se le va a despachar a otra parte.
- Carvajal: Conforme. Ya... O sea que se mantiene el ofrecimiento de sacarlo del país.
- Pinochet: Se mantiene el ofrecimiento de sacarlo del país. Pero el avión se cae, viejo, cuando vaya volando.
- Carvajal: Conforme... conforme. Vamos a proponer que prospere el parlamento.
A las 11.52 los aviones Hawker Hunter inician su ataque a La Moneda, disparando en cuatro oportunidades sus cohetes sobre la casa de gobierno, el daño causado es devastador. Otros dos aviones bombardean la residencia presidencial de Tomás Moro, a la sazón defendida por los miembros del GAP que no alcanzaron a llegar con Allende.
El ataque prosigue al palacio de gobierno con el uso de gases lacrimógenos, pero al ver que La Moneda todavía se negaba a rendirse, el general Palacios decide tomarla y envía a un grupo de soldados a derribar la puerta del palacio, son las dos y media de la tarde.
Dentro le gritan a Allende: ¡Presidente!, ¡el primer piso está tomado por los militares! ¡dicen que deben bajar y rendirse!.
El presidente dispone rendirse: ¡Bajen todos! ¡dejen las armas y bajen! Yo lo haré al último.
Entonces, según el testimonio de uno de sus doctores, Patricio Gijón, que regresó para llevarse su mascarilla antigas ("de recuerdo", dice), con el fusil AK-47 que le había regalado Fidel Castro durante su estadía en Chile, dijo: ¡ALLENDE NO SE RINDE MILICOS CULIADOS! se dispara en la barbilla, explotando la bóveda craneana y muriendo al instante.
Palacios entra en el salón Independencia, y se encuentra con Allende y el doctor Girón. Reconoce al presidente por su macizo reloj Galga Coulde. Llama al oficial de radio y entrega su escueto informe: “Misión cumplida. Moneda tomada, presidente muerto".
A las 14.38, Carvajal le informa a Pinochet y a Leigh: "Hay una comunicación, una información de personal de la Escuela de Infantería que está ya dentro de La Moneda. Por la posibilidad de interferencia, la voy a transmitir en inglés: They say that Allende commited suicide and is dead now."
A las 18 se reunieron y se abrazaron en la Escuela Militar los cuatro comandantes máximos de las Fuerzas Armadas, eran la nueva junta militar. A excepción de unas pequeñas escaramuzas en sitios aislados de Santiago la junta toma el poder del país. La Unidad Popular y su presidente habían muerto, se iniciaban los 17 años del régimen militar.
Los principios de Salvador Allende fundamentados además por su formación masonicasiguen totalmente vigentes: la búsqueda de justicia e igualdad. Crear un "hombre nuevo", cuya principal motivación no sea la ganancia personal a como de lugar, sino el bien común, que en definitiva es lo mejor para el mismo individuo.
servido por leymorhar
sin comentarios
compártelo
