Categoría: Mundo extraño
14 Enero 2009

LEYMORHART
Se dice, que todos anhelan en su paso por este plano, por esta vida que se nos ha concedido durante un determinado tiempo de encontrar a su alma gemela, esa que nos acompañe y nos ayude a crecer espiritualmente.
Se asegura que todos tenemos un alma gemela y de acuerdo a nuestra evolución, a como la hemos venido cultivando en todas las oportunidades que se nos ha dado de aparecer, tenemos siempre esa oportunidad de hallarla, reconocerla más allá de la forma física que en el momento tenga del tan ansiado encuentro.
buscadores.superforos. com. señala, que las almas gemelas son creación de Dios, Él le dio una forma circular como la de una esfera y la dividió en dos partes, colocando cada parte en un cuerpo diferente. El hombre es Yang y la mujer es Ying. En esta verdad reside todo concepto de las almas gemelas. Son dos partes de un mismo todo, dividido en porciones masculina y femenina. Son dos polaridades que juntas forman una sola.
La unión que existe con nuestra alma gemela es imperceptible, es decir, nosotros podemos no tener conciencia de su presencia, puede estar muy cerca de nosotros y no la reconocemos físicamente, pero nuestra alma si lo hace y una de las formas en que se hace manifiesto es en sueños
Se indica además, que el reencuentro de almas gemelas no solamente se da en otros planos, también se da en nuestro mundo físico y material, en nuestra realidad.
Estamos unidos a nuestra alma gemela desde el inicio de los tiempos, y en cada reencarnación evolucionamos juntas, y podemos encontrarnos continuamente, pero no siempre nos reconocemos, podemos convivir juntos y no percatarnos de nada, y a pesar de sentir atracción uno con el otro, la separación puede ser inevitable, esto es por una razón: Falta evolucionar y para ello necesitamos de otras relaciones. Vivir experiencias
diferentes. Tal vez no se ha llegado al punto de evolución en donde este reencuentro sea beneficioso, o tal vez una de las dos parte ha evolucionado, pero la otra no.
Cuando una persona alcanza el estadio final de evolución antes que su alma gemela al punto de abandonar el círculo de las reencarnaciones, su carga de amor será tan grande que decidirá dar la mayor prueba de amor que es posible dar, permanecerá voluntariamente en este mundo de sufrimiento y angustia a la espera de su alma gemela termine su evolución y de que ambas puedan ascender juntas.
Se comenta también que nuestra alma gemela es nuestro propio reflejo, es como tener un espejo en frente, tiene los mismos intereses, llevan una vida paralela, en la mayoría de las veces, las mismas experiencias de vida. Es una imagen igual a la nuestra, vibrando en la misma frecuencia y en la misma sintonía.
Una manera muy sencilla de identificar a tu alma gemela es preguntándote: ¿Actuarías como esa persona si fueras el/ella?.
La atracción que existe con nuestra alma gemela no se limita al físico o sexual. Este amor trasciende la materia, va mucho más allá. Puede ser que una persona te atraiga mucho físicamente, pero si no te identificas con su forma esencial de ser puedes estar seguro de que no es tu alma gemela.
Nos relata angeldelaguarda.com.ar , que para poder explicar ¿qué es el alma gemela? Se puede hacer remitiéndonos al libro de los diálogos de Platón llamado "El Banquete o del Amor" aquí va un resumen de ello: "Aristófenes dijo: voy a intentar daros a conocer la fuerza del Amor, hay que comenzar a decir cual es la naturaleza del hombre y las modificaciones que ha experimentado. Antes, la naturaleza humana era muy diferente de lo que es hoy. Al principio, había tres clases de hombres, los dos sexos que subsisten aún, y un tercero compuesto de ambos. Este ha sido destruido y lo único que queda de él, es el hombre. Este animal formaba una clase particular, y se llamaba andrógino porque reunía el sexo masculino y femenino; pero ya no existe y su nombre es actualmente oprobioso .En segundo lugar, todos los hombres presentaban la forma redondeada, tenían los hombros y los costados en curva, cuatro brazos, cuatro piernas, dos rostros unidos a un cuello orbicular y perfectamente semejantes, una sola cabeza que contenían esos dos rostros opuestos el uno del otro, cuatro orejas, dos órganos de la generación, y lo demás en proporción análoga. Andaban derechos, como nosotros y sin necesidad de volverse para tomar el camino que le diese la gana. La diferencia entre estas tres especies de hombres procedía de sus principios. El sexo masculino era producido por el Sol, el femenino por la Tierra; y el andrógino que participaba de la Tierra y el Sol. Conservaban de estos principios su forma y su manera de moverse esférica. Sus cuerpos eran robustos y vigorosos; y su valor elevado, lo que les inspiró la audacia de subir hasta el cielo y combatir contra los dioses.
Se señala, que no todos los amores bellos y que se corresponden son almas Gemelas, está puede ser un Alma Compañera que es diferente al Alma Gemela. Las Almas Compañeras son dos almas en el mismo lado de la polaridad, sea femenina o masculina; ellas vienen juntas porque están trabajando en el mismo tipo de karma, estas Almas Compañeras tienen una atracción que esta basada en el sendero de la automaestría, es como el eco de uno mismo en la materia, trabajando en la misma tarea para completar el Plan de Dios
leyatracion,com indica, que “Cuando dos personas han evolucionado a un lugar donde se encuentran en iguales niveles de consciencia, y sienten de la misma forma que el otro siente, se conectan desde el alma – donde cada uno de ellos es elevado a un estado de conexión que requiere el reconocimiento de algo más grande que la suma de dos almas separadas y un deseo de buscar una vida con propósito – vivir en luz y amor juntos
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14 Enero 2009

LEYMORHART
Los encuentros que muchas veces se dan entre personas que conocemos y desempeñamos los roles que nos corresponden que va desde la familia, amisad, enemistad, de parejas se dice es producto de nuestras conexiones s Karmáticas que hemos venido forjando a través de nuestro tránsito por este plano.
Nos correspondía esta véz encontrarnos y cumplir con nuestras deudas kármicas y así ir liberandonos de ellas hasta que las solventemos
No nos debe sorprender, que a muchas de ellas de acuerdo al nivel de relación que ya hemos sostenido, nos es muy fácil reconocer, especialmente por su nivel vibracional,así cuando las vemos por primera vez con la manifestación física que se tienen nos da la impresión de que ya la conocemos y es cuando se da apertura a las relaciones de acuerdo a la conexión kármica que se trae.
elrinconde lasviolestas.es. aporta al respecto, que las conexiones karmaticas o karmicas son personas con las cuales nos sentimos familiarizados en forma inmediata. Esta empatía se manifiesta así por el sentido de pertenencia con esas personas por haber compartido vidas pasadas como partes de un grupo (familiar y de otros muchos tipos de grupos), en forma de pareja o en una simple relación bipersonal, pudiendo haber sido estas conexiones de índole positiva o negativa. Eso explica porqué nos sentimos instantáneamente familiarizados con ellos.
Todos estos encuentros y relaciones dentro de la conexion karmica son emocionalmente intensos, ya sean en forma positiva o negativa, y ocurren por un motivo o proposito.
El propósito de estos encuentros, relaciones, puede ser para desarrollar cualidades y otros beneficios espirituales y materiales que más necesitamos en el tiempo que ocurren.
Estos beneficios son comúnmente necesarios para resolver aquellos patrones o situaciones que impiden nuestro crecimiento espiritual o para para desarrollar más aquellos que lo estimulan y también pueden ser para que tengamos una ganancia o pérdida de un aspecto material que sea necesaria para nuestra evolución espiritual. Nos estamos refiriendo aquí a patrones comunes: abandono, manipulación, abuso, luchas por poder, amor, odio, envidia, celos, intimidad, rechazo, decepción. Esas son las situaciones por las cuáles aprendemos y de las cuáles, para mejor o peor, depende nuestro desarrollo espiritual..
Fernando Giraldo nos aporta sobre el tema, que todos los vínculos que establecemos con los otros, tienen una connotación kármica, Es decir, venimos a pagar una deuda (o a cobrar), a aprender (o enseñar) una lección o a perpetuar el amor, como bien dijo Edgar Cayce.
Cuando comenzamos a mirar la vida desde esta altura, quizás sea posible adquirir una actitud mas compasiva con los demás, comprendiendo que no hay mala suerte, ni que Dios nos tiene castigados en esta encarnación, ni que ese otro ser humano que se ha cruzado en mi camino tiene la mala intención de hacerme daño. Que no es mi padre, o mi madre que me dejó abandonado, o que me equivoqué en la elección de mi pareja. No, nada de eso, en el universo maravilloso que Dios a creado no puede haber esos errores tan garrafales.
Cuando nos cruzamos en el camino con una persona que nos hace sufrir, y con la cual tenemos desilusiones o nos vemos en circunstancias difíciles, es que hay siempre una lección que aprender.
Se comenta además, que existen grupos de almas con un vínculo muy estrecho (familia, padre, madre, abuelos, hermanos, etc.), también existe otro que no tienen vínculos tan estrechos (primos, parientes lejanos, amistades...) y un tercer grupo que aparentemente no tiene ninguna importancia (el micrero, el taxista, el tendero...) seres que no sabemos ni como se llaman, pero que a veces nos vienen a dejar un regalito, por ejemplo el micrero que va muy lento y nosotros estamos muy apurados. Sin conocernos, también allí tengo una lección que aprender. Y si seguimos observando nuestra vida, nos vamos a encontrar con que cada experiencia de vida, a cada minuto y segundo siempre hay algo que podemos capitalizar para nuestra evolución.
Sin embargo, para llegar a ese estado permanente de observación y atención, hay que realizar un esfuerzo por despertar nuestra conciencia “adormecida”. Tenemos que dejar de ser “robots” que andan por la vida haciendo las cosas mecánicamente y estar más atentos a lo que sucede a nuestro alrededor para poder entender los mensajes. Debemos de ser inocentes, es decir, no ser prejuiciosos,. ... Por algo será... Cuando uno no aprende una lección, tiene que repetir la experiencia, hasta que la aprenda.
¿Será por eso que damos con parejas que tienen rasgos muy similares? ¿Será por eso que repetimos año tras año lo mismo? Es para pensarlo.
Para romper este círculo vicioso se recomienda producir un cambio interno (evolucionar, expandir la conciencia). Procurar estar bien internamente para que todo afuera este bien, y no al contrario.
Importante es sorprenderse en las interrelaciones con las personas conquien nos henmos interrelaciono y determinar que hemos aprendido, avanzado en esta relación.
Hay que estar muy atento, que el encuentro con las personas afines, cona las quetenemos compromisos esta sujeto a un determinado tiempo físico que debemos saber aprovechar para ir solventando nuestra conexión Karmica, No hay que esta inatento.
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25 Abril 2008
LEYMORHART
Es sumamente preocupante el provenir de la tortuga de carey que está a punto de extinguirse, y que requiere de acciones porparte delEstado para resguardarla, evitar su pesca indescriminada
Es difícil estimar la demanda de productos de tortuga. No obstante, hay pruebas de una demanda local considerable y constante de carne, huevos de tortuga, así como sus conchas para fabricar adornos. El comercio de objetos curiosos en algunos Estados del área de distribución se mantiene activo y los productos locales acceden al mercado internacional por medio de los turistas. Dado que no se disponen de datos cuantitativos sobre el impacto colectivo de la demanda local de carne, huevos y conchas, es preciso evaluar dicha demanda.
La industria "bekko" se mantiene en actividad en Japón y funciona gracias a las reservas existentes. Sin duda esas reservas se agotarán, pero continuará la demanda de conchas de carey de origen legal, si existen. Es necesario lograr una comprensión amplia del mercado japonés y la industria "bekko" para poder evaluar posibles tendencias en la demanda japonesa y determinar las tendencia en el comercio ilegal.
cities.or.es, comenta que tradicionalmente las tortugas carey han sido objeto de explotación principalmente por sus caparazones y no se ha registrado nunca un comercio internacional significativo de otros productos derivados de esta especie (pese a que se reconoce la existencia de la utilización nacional de diversos productos y derivados). El mercado de carey de tortuga derivado del caparazón y las escamas marginales de la tortuga carey existe desde hace siglos. Una sola tortuga produce entre 0,75 y 1,5 kg de carey en forma de 13 escudos en el caparazón, con una producción media de 1kg. Existe una demanda inferior de las 27 pequeñas escamas marginales (Groombridge y Luxmoore, 1989).
En los Siglos XIX y XX, los principales mercados de carey eran Europa y América del Norte, donde se utilizaba para fabricar peines, cepillos, gemelos de teatro y artículos suntuarios. También existía el comercio en Asia, principalmente en Japón, aunque también en la República de Corea y Taiwán, Provincia de China. Con la llegada del plástico, disminuyó la necesidad de carey para fines utilitarios, pese a que conservó su lugar en el mercado de artículos de lujo (Groombridge y Luxmoore, 1989).
Groombridge y Luxmoore (1989), en un examen encargado por la CITES sobre la situación, explotación y comercio mundial de las tortugas verdes Chelonia mydas y tortugas carey, enumerarón los siguientes países en el Caribe sobre los que se disponía de pruebas de actividades de explotación de tortugas carey adultas: Anguilla, Antigua y Barbuda, Antillas Holandesas, Bahamas, Barbados, Belice, Colombia, Costa Rica, Cuba, El Salvador, Granada, Guyana, Guyana Francesa, Haití, Honduras, Islas Vírgenes Británicas, Islas Caimán, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, St. Kitts y Nevis, San Vicente y las Granadinas, Trinidad y Tabago y Venezuela.
Asimismo, se disponía de pruebas de captura de tortugas carey adultas en los siguientes países: Arabia Saudita, Australia, Brasil, Cabo Verde, Ecuador, Estados Unidos de América, Federación de Estados de Micronesia, Fiji, Filipinas, Guinea Ecuatorial, India, Indonesia, Irán, Japón, Kenya, Madagascar, Malasia, Maldivas, Mauricio, Mozambique, Myanmar, Omán, Palau, Papua Nueva Guinea, Polinesia Francesa, Samoa Occidental, Santo Tomé y Príncipe, Senegal, Seychelles, y Yemen (véase Groombridge y Luxmoore, 1989,
En 1999, TRAFFIC América del Norte inició un informe sobre la explotación y el comercio de tortugas marinas en el Caribe, centrándose principalmente en las naciones y territorios isleños del Caribe septentrional, a saber, Bahamas, Cuba, Haití, Islas Caimán, Islas Vírgenes Británicas, Islas Vírgenes Estadounidenses, Jamaica, Puerto Rico, República Dominicana y Turks y Caicos, así como la costa caribeña de México. La finalidad del informe consiste en identificar, compilar y resumir la información relacionada con los mercados legales e ilegales actuales de tortugas del Caribe y sus productos y documentar la magnitud de la captura de tortugas y la recolección de huevos en la región.
La pesca de tortugas verdes/carey se concentra en Anegada, donde se piensa se realizan al menos la mitad de las capturas anuales. Pese a que nunca se han mantenido registros, la captura estimada de tortugas carey disminuyó de 400 en 1981, a 75 en 1985 y 32 en 1991 (Eckert et al., 1992). Los funcionarios del Departamento de Conservación y Pesca piensan que el número de animales capturados hoy en día es inferior a lo que fue en el último decenio (B. Lettsome y K. Penn, com. pers., 2000). Durante mucho años se llevó a cabo un nivel no cuantificado de recolección de huevos, hecho que aún persiste hoy en día (Eckert et al., 1992; B. Lettsome, com. pers., 2000).
Durante los reconocimientos realizados en restaurantes y puestos de venta al por menor en marzo de 1998 y enero de 2000 (durante la época de pesca de tortugas carey), los investigadores de TRAFFIC encontraron carne de tortuga a la venta en varios restaurantes y tiendas de alimentación en Tortola y Virgin Gorda. El consumo de carne de tortuga en las islas se debe exclusivamente a las poblaciones indígenas, gracias a la captura local durante la temporada de pesca, siendo la tortuga verde, la especie preferida (B. Lettsome, com. pers., 2000). Además, las generaciones más antiguas de las islas han utilizado el pene de la tortuga de mar macerado en ron como afrodisiaco (M. Hastings y B. Lettsome, com. pers., 2000).
En las últimas fechas, en las Islas Vírgenes Británicas se han observado a la venta artículos importados de concha de carey. El 30 de enero de 2000, TRAFFIC controló varias tiendas para turistas en Roadtown y Cane Garden Bay en Tortola. En una tienda en Cane Garden Bay había un joyero de carey a la venta al precio de USD22,50. El joyero había sido ilegalmente importado junto con otros a bordo de un crucero procedente de la República Dominicana.
En tierra firme el área de anidación más importante de la carey es la Península de Paria, donde la especie anida en ensenadas amplias, de tamaño medio o muy pequeñas. Censos parciales en la zona evidenciaron un total de 33 nidos en 1997 (30 de ellos en la vertiente sur) y 19 hembras anidadoras, mientras que durante 1998 se hallaron 65 nidos y se estimaron 26 hembras anidadoras (Guada, 2000). No se conoce ningún otra área en la costa continental con un número similar de nidos de carey, siendo el punto más cercano de comparación la población que anida en el Archipiélago de Los Roques, con un máximo de 61 nidos entre 1979 y 1983 y 32 nidos para el año 1998 (Buitrago, 1987b; Guada, 2000; Mata et al., 2002). Sin embargo, dichos números son subestimaciones porque no representan la totalidad de la anidación de la tortuga carey, ni en Paria ni en Los Roques (Guada, 2000; Mata et al., 2002).
No se dispone de una relación global de las anidaciones de la tortuga carey en Venezuela con una data más reciente, pero considerando que se confirmaron 96 nidos para 1998, se podría esperar que la cantidad sea del orden de los 120-150 desoves por año, incluyendo los nidos en los Parques Nacionales Morrocoy y Mochima y las islas La Blanquilla, Archipiélago de las Aves y La Tortuga.
No es posible hacer afirmaciones contundentes sobre la tendencia en el número de nidos por el escaso período de seguimiento en las playas, pero por los diversos problemas que afectan a la especie, no se aprecia un escenario promisorio para su sobrevivencia, a menos que ocurra un amplio consenso para la conservación de ésta y las otras especies de tortugas marinas en sus hábitats marinos y costeros a nivel nacional y regional.
La pesca de tortugas marinas utiliza en la actualidad redes de malla de 48 cm. Hay una veda de caza de tres meses (1 de mayo - 31 de julio) que coincide con la época de anidamiento de la tortuga carey en la Isla de Pinos. Si se llega al límite de capturas anuales de 500 especímenes, la captura en ambos sitios se cierra hasta la temporada siguiente (Broad, 2000).
El motivo principal de la pesca de tortugas en Cuba es la carne para el consumo interno (Carrillo et al., 1999). Según Broad (2000) una pequeña cantidad se mantiene en los sitios de pesca para el consumo local y el resto se distribuye a través de la empresa de pesca estatal en los dos distritos pesqueros.
Según Ottenwalder (1996a), la tortuga carey es la especie más apreciada por los pescadores de la República Dominicana. La concha se ha utilizado ampliamente en la industria nacional de tallado. Un establecimiento docente de artesanía en Santo Domingo ofrecía una especialización en la fabricación de joyas y otros artículos decorativos de carey. Las fábricas en Santo Domingo y los artesanos en las aldeas costeras también producían espolones de carey que se ponían a los gallos en las peleas de gallos. La utilización de dichos espolones se prohibió en 1997.
Según Ottenwalder (1996a) se utilizaban 600 kg de concha de carey anualmente en la República Dominicana. Las conchas en bruto de especímenes de tamaño medio a grande se vendían a los artesanos locales y a comerciantes locales o extranjeros para su exportación ilegal. Los juveniles y subadultos se embalsaman, ya que sus escudos son demasiado finos y pequeños para poder obtener benefios de su trabajo. Según el tamaño, los especímenes embalsamados se venden a USD30-550.
En los últimos años, el Gobierno de Japón confiscó envíos ilegales de concha de carey procedentes de la República Dominicana (véase Historia general de la explotación y el comercio de la tortuga carey).
tortugamarina.com. nos agrega sobre el tema, que en el noroeste de México persiste la costumbre de comer carne de tortuga. Asimismo, prosigue el consumo de huevos de tortuga en las costas del Pacífico y en los mercados del Distrito Federal, a pesar de que en mayo de 1990, tras una campaña encabezada por el Grupo de los Cien, y respaldada por grupos ecologistas de Estados Unidos y de Europa, el gobierno de México declaró la veda total a la captura y la comercialización de la tortuga marina y sus productos en todo el país, ya que la piel de las aletas de la golfina terminaba en bolsos, botas y cinturones (léase León, Guanajuato), y el carey, de la especie de este nombre, en peinetas de geisha (léase Japón).
La matanza de tortuga marina no se ha limitado a México. La lista es bastante larga: Australia, Nicaragua, Bangladesh, Madagascar, Eritrea, Sri Lanka, Tailandia, Vietnam, Venezuela, Cuba, Egipto, Guatemala, Indonesia, y otros países. Además de comer su carne y huevos, se da a beber la sangre en un intento de contrarrestar la anemia, o se le extrae el aceite, por pensar que sirve para tratar problemas respiratorios en los niños. Hace poco menos de un mes se reportó en este mismo diario que en Playa San Valentín, Guerrero, hubo un saqueo de cien mil huevos de tortuga entre julio del 2004 y marzo del 2005. En esa misma playa, el año pasado se encontró un cementerio clandestino con 500 tortugas laúd y golfina asesinadas a machetazos y garrotazos por Los Nejos, una banda armada con AK-47. Respecto a la laúd, los últimos ejemplares fueron asesinados para quitarles el aceite (que se vende entre 100 y 200 pesos el litro). Este año no se ha avistado una sola.
Esta bárbara depredación, más la que provoca la pesca incidental de las flotas pesqueras en las costas del Océano Pacífico y en el Mar de Cortés, está acelerando la extinción venidera de una de las especies más antiguas del mundo. En el último cuarto de siglo la población de Laúd ha disminuido en un 95 por ciento y se estima que en el Pacífico Oriental mexicano no pasa ya de los 500 adultos. Esta tortuga majestuosa, la más grande de todas, que llega a pesar los 900 kilos, atraviesa los océanos para anidar de forma solitaria en las playas de Michoacán, Guerrero y Oaxaca, aunque también se le ha visto en Jalisco, Baja California Sur, Colima y Chiapas. El saqueo de sus huevos en las playas de anidación, su muerte incidental en la pesca por palangre y redes de enmalle y la destrucción de sus hábitats por desarrollos turísticos o industriales son las causas principales de su inminente, e injustificable, desaparición de las aguas del planeta.
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18 Abril 2008

LEYMORHART
Algunos insectos constituyen un manjar para muchos, como se encuentra en México, hecho que lo señala ampliamente www2.eluniversal.com.mx, quien dice que Jorge Pineda tuvo la idea de comercializar insectos comestibles, gusanos rojos y blancos demaguey, chapulines, escamoles y acociles, especies de las cuales estima vende hasta una tonelada al año.
El empresario reconoce que uno de los mayores problemas que enfrenta es conservar por más tiempo los insectos, situación que por el momento supera precociéndolos o congelándolos.
Otro de los riesgos en el negocio de Pineda es el abastecimiento de las variedades debido a que su reproducción depende de la temporada y el afán de los campesinos de desplazar lo más pronto posible los insectos,
situación que los orilla a vender insectos demasiado jóvenes o incluso mezclarlos con variedades que no son comestibles.
Los insectos son un producto ?raro y caro? porque no son apreciados por toda la población, por ello entre los proyectos del Gusanito del Antojo está lanzar botanas como cacahuates con sal de gusano para reposicionar
a los insectos. Para los próximos dos años busca iniciar la venta de franquicias y la exportación al continente asiático, donde estos productos ?exóticos? cobran un alto valor. Además de ampliar su variedad incorporando caracoles y quizás escorpiones.
Las ganancias de la empresa sobrepasan un millón de pesos anuales, sólo con la venta de los insectos que cuestan, por kilo, cerca de 350 pesos que pueden convertirse en 900 pesos en temporada baja.
univision.com/ sobre los gusanos de maguey nos relata, que el gusano blanco de maguey, alimento de emperadores aztecas y asombro de los primeros españoles en América, tiene en los estados de México, Hidalgo y Tlaxcala a sus mayores productores, consideran un regalo de la naturaleza
Sin embargo, este alimento está en peligro de extinción, por el saqueo de que son víctimas los productores de la planta.
El gusano de maguey -acentrocneme hesperiaris- fue descrito en el siglo XIX por el científico alemán Alexander Von Humboldt como "la más sutil de todas las producciones que la naturaleza ha concedido a los pueblos de América septentrional".
Un enviado del rey Juan Carlos V de España a América se expresó así en 1519 respecto al maguey: "Nunca la naturaleza ha reunido en un solo vegetal tantos elementos susceptibles de satisfacer las necesidades del hombre".
Sin embargo, actualmente, esta exquisita producción se enfrenta al reto de sobrevivir.
La Confederación Nacional Campesina (CNC) denunció en 2006 que cerca de 400 familias que se dedican al cultivo del maguey son víctimas de "saqueadores", que cada mes provocan daños a 500 mil plantas en 17 estrados productores.Según la Unión Nacional de Productores de Maguey y el Nopal, "bandidos asaltan a mano armada a los productores para que les entreguemos el corazón y las pencas de la planta, que son muy cotizadas en la cocina internacional".
La Unión expuso que los "saqueadores" matan las plantas que durante 15 años cuidan los campesinos para su explotación y ahora, ante la disparidad de fuerzas, "vemos impotentes cómo nos son robadas".
Se agrega, que los lugares más comunes del estado de Hidalgo para comer gusanos de maguey son Singuilucan, Santiago de Anaya, Tasquillo, Mineral de la Reforma y Tepeapulco, aunque en la capital Pachuca también se encuentran a disposición, provenientes de esas localidades.
Tlaxcala también es heredero de la preparación del gusano de maguey, pues desde tiempos remotos los elementos gastronómicos básicos de la cocina de esa entidad han sido el maíz y el maguey.
La zona de haciendas pulqueras de Tlaxcala está conformada básicamente por las comunidades de Soltepec, Piedras Negras, El Rosario y Mazaquiahuac, en donde se prepara el gusano de maguey en tacos y con una singular salsa con chiles de la región
El gusano de maguey, al que se le atribuyen poderes afrodisiacos, constituye uno de los platillos más preciados de la dieta mexicana desde tiempos prehispánicos.
Aunque otras entidades producen el maguey, sólo Hidalgo, Tlaxcala y el Estado de México mantienen la extracción del gusano blanco.
.lagranepoca.com nos agrega que, abundante zumo de agave y un gusanillo de Maguey en el interior del envase, hacen del mezcal de Oaxaca una de las bebidas exóticas más conocidas del mundo. Según el círculo de entendidos en la materia, el gusano de Maguey es indispensable para caracterizar a la bebida con un ligero toque salado. Obviamente, este punto inevitable del fermento, representa una delicia para algunos y diferentes grados de aprehensión en otros. Y más aún, cuando algunas tradiciones locales invitan a que el infortunado acreedor del vaso con el gusano se lo ingiera como un manjar de cocina.
Sin embargo, no solo el mezcal cuenta con la particularidad de tomar gusto y aroma de un animal, sino que muchas otras bebidas guardan sorpresas mucho más impresionantes para sus consumidores que un inocente gusanillo. Y quienes se hayan topado con una botella de vodka ostentando un gran escorpión negro en su interior, pueden dar cuenta de ello.
Así como el gusano de Maguey (Scyphophorus acupunctatus) confiere un gusto particular a la bebida, los escorpiones amarillos de criadero, alimentados y controlados bajo estricto reglamento, también lo hacen. Pero en este caso particular, dichos animalillos deben ser sometidos a un paso previo de desintoxicación con calor, para eliminar el residuo tóxico que hace tan temida a su picadura. Generalmente, los escorpiones son introducidos en el aguardiente unos tres meses previos al consumo de la bebida, y según los degustadores el animal confiere al producto un gusto “arbolado” típico. Entre sus características se enumeran las afrodisíacas, elevador de presión arterial y limpiador de toxinas sanguíneas en general. Durante la fabricación del vodka con escorpiones, estos son certificados de no llevar sustancias dañinas para el consumo. Al igual que en el caso del mezcal, comerse el escorpión luego de la ronda de tragos, suele ser visto como un gesto de valentía entre el grupo de amigos.
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20 Enero 2008


LEYHARMOR
Me ha tocado pasar por varios países en donde el culto a la Brujería es muy acentuado, como en el caso de Brasil, Haiti, México y especialmente en Venezuela en donde miles de personas creen en ella, y es más la pratican ,no importando la blanca o la negra.
Es impresionante ver el culto que se tiene de la brujería en las ciudades, especialmente en la Montaña de Sorte en Yaracuy, Venezuela, como también observar la venta de todos aquellos artificios, unguentos materiales que se requieren para llevar a cabo un ritual de brujería, en todas las ciudades venezolanas. Lo que la gente gasta en estos productos.
He conversado con personas de diferentes niveles económicos, aun de creencias católicas que no dudan del poder de la brujería, y de los miles de casos que se dan,que abarcan separación de personas, desgracias, enfermedades, hasta desaparición física(muerte) todo dependiendo del trabajo, ritual encargado.
Cuesta creer que en el siglo XXI esto se de, pero la verdad que si, y son millones las personas que la practican, se valen de ellas para realizar trabajos de acuerdo al interés que persiguen en ponerlos en práctica.
imges.google.com nos hace referencia de este tema señalando, que el término “brujeria” viene asociado con una serie de creencias y prácticas asociadas al “enemigo divino”, es decir al diablo. Hablamos por tanto de un termino peyorativo, de una acusación, de una maldad del espíritu. Por ello las instituciones de los diferentes credos han establecido tribunales donde juzgar esta “perversión” y condenarla a la extinción.
La palabra “brujería” es un termino español cuyo origen etimológico se pierde en la oscuridad del tiempo. Asociada a la mujer natural, a la creyente de antiguas tradiciones matriarcales todos sabemos su figura y su historia. También todos sabemos cómo aquello que fue definido como brujeria es ahora considerado ciencia, avance del pensamiento. Sabemos que hemos vivido durante mucho tiempo esclavizados y que la libertad ha permitido comprender que el enfermo no era el acusado de brujería, sino el acusador. El tirano, el diablo que niega al espíritu, era por una suerte de paradoja aquel que se arrogaba el derecho de hablar con autoridad divina.
Todo esto ya lo sabemos, incluso las personas más interesadas saben que ahora se estudia la brujería bajo otro termino: chamanismo. Esto describe las tradiciones nativas que han conseguido sobrevivir al azote del castigo y el oscurantismo. Se nos aparece ahora la figura de la “bruja” como sabia de las hierbas, del “brujo” como maestro curandero...y de un pueblo cuyos ritos han pasado a ser de considerados “cosa del diablo” a “cosas de pueblos primitivos”.
El avance es significativo pero obvia un paso fundamental. Y es que esa “brujería” sigue afirmando que la civilización actual, machista y no patriarcal, creyente en la máquina y no en la naturaleza, no es el camino adecuado. Sigue siendo heterodoxa y hereje en sus planteamientos por afirmar la realidad del espíritu en el ser humano y su necesidad de vivir en el espíritu. Sigue siendo lo que ha sido siempre: una mística natural, salvaje, unida a la Tierra y cuyos cantos se alzan al Cielo.Por su parte el periodista Jesús Callejo al respecto comenta, que las brujas han existido a lo largo de la historia, y nunca han sido como en los cuentos, en algunos momentos han sido adoradas, en otras épocas han sido perseguidas hasta la histeria, torturadas y quemadas…
La brujería está de moda entre los más pequeños, y los no tanto. El fenómeno literario Harry Potter ha introducido nuevos matices a los transmitidos por los cuentos tradicionales y ha convertido a los brujos y magos en un colectivo más simpático y bondadoso.
Según el autor de Breve Historia de la Brujería, “la brujería siempre ha estado de moda. Lo único que hacen libros como el de Rowling es reactivar un fenómeno que siempre ha estado vivo.
Las brujas interesan a los más pequeños y a los adultos, cada uno con motivaciones diferentes, pero su influjo y su leyenda nunca han muerto. Ni las brujas de ahora ni las de antes vuelan en escobas. Los personajes de ficción se empeñan en copiar los tópicos que sobre ellas se ha dicho –incluida la verruga en la nariz- aunque no sea verdad.”
Pero además del componente de ficción, a las brujas se las relaciona con un fenómeno histórico muy popular, el de su persecución y su quema (y que dio lugar a la expresión “caza de brujas”). Sin embargo, este fenómeno histórico está lleno de tantos mitos como los cuentos.
Por ejemplo, que la mayor virulencia de su persecución fue en el Renacimiento y no en la Edad Media. O como nos refiere Jesús Callejo, “No sólo la Iglesia persiguió a las brujas sino los poderes civiles, como ocurrió en Inglaterra.
Las cifras de víctimas se han agrandado sin ninguna base histórica. Se ha dicho que mataron a más de 200.000 brujas durante toda la Edad Media y la verdad es que fueron ejecutadas en toda Europa unas 50.000 y no durante la Edad Media sino después. En España, donde la Inquisición fue más benévola con ellas, hubo 59 muertes por esa causa.”
En otros escritos expondremos de acuerdo a nuestras investigaciones sobre este tema algunos hechos trascendentes que cuesta explicarlos por los métodos científicos.
Lo que si puedo asegurar de que existe la brujería,en donde hay personas capaces de manejar la energía para resultados positivos y negativos.
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22 Octubre 2007

LEYMORHAR
Mucho ha dado que hablar la Orden Hermética Alba Dorada, al repecto se dice, que la Golden Dawn se había constituido con la finalidad de alcanzar un estado ideal de libertad mediante el estudio y la práctica de la iniciación trascendente, pero las extravagantes magias, que iban desde la búsqueda de maestros superiores a la manía por la exploración astral, y el deseo de dominio de sus dirigentes que pretendían poseer las claves que rigen al mundo, acabaron por provocar la escisión de la orden en numerosas facciones enfrentadas entre sí. Así pues, como la mayor parte de las sociedades iniciáticas, los anales de la Golden Dawn son ricos en escenas de violencia, en cismas y en excomuniones mutuas.
Wikipedia al respecto señala, que era una "sociedad" de carácter secreto influenciada por grupos rosacruces, masones y francmasones.
De acuerdo a la tradición el Doctor William Wynn Wescott encontró un manuscrito codificado que contenía los rituales de iniciación necesarios y esto llevó a la creación de la Orden, como una filial de Die Goldene Dämmerung, a la que se le dio el nombre de "Templo Isis-Urania No. 3".
La Orden Hermética del Alba Dorada poseía diversas influencias de múltiples tradiciones esotéricas como la Teosofía de Helena Blavatsky, los escritos de Eliphas Lévi, Papus, la Magia Enochiana del Dr John Dee y los grimorios medievales.
Algunos de los miembros más renombrados de la Golden Dawn fueron: Dion Fortune, Arthur Machen, William Butler Yeats, Algernon Blackwood, Florence Farr, Annie Horniman, Bram Stoker (el famoso escritor de Drácula), Gustav Meyrink y A. E. Waite, aunque el más reconocido es el polémico esoterista Aleister Crowley, que estableció las bases del sistema "Magick".
A principios de los 1900, la orden original se empezó a fragmentar. Aleister Crowley empezó a publicar muchos de los rituales en "El Equinoccio" (The Equinox), una revista que él mismo editaba bianualmente, para más tarde abandonar la Orden y crear su propia A.: A.: Astrum Argentum en 1905.
El Templo original Isis-Urania expulsó a Samuel Liddell McGregor Mathers. Después de cambiar el nombre a "Stella Matutina", bajo la dirección de A. E. Waite, la Orden puso más énfasis en el Misticismo que en la Magia Ceremonial.
Más tarde sería Dion Fortune quien se separaría de este Templo y formase su Templo de la Luz Interna (Temple of Inner Light).
Fue como un miembro de la Stella Matutina que Israel Regardie publicó entre 1937 y 1940 por primera vez casi en su totalidad los rituales y enseñanzas de la Orden en cuatro volúmenes, llamados simplemente en inglés "The Golden Dawn" (La Alba Dorada).
Este Libro ha sido la inspiración y fuente de rituales para el renacimiento del ocultismo en la última parte del siglo XX. Grupos como Wicca, y otros movimientos neo-paganos de la actualidad además de varios grupos "mágicos" se han formado en esta rica fuente de rituales tradicionales y material oculto vampirizando (y en muchos casos corrompiendo) las fuentes originales
La Aurora Dorada se hundió poco después de que Crowley se uniera a ella en 1898. Crowley consideró que esto se debió a la incapacidad de Mathers para mantener contacto en los planos internos con los Jefes Secretos de la Orden que eran, según la descripción de Crowley, "los directores de los destinos espirituales de este planeta". Mathers había admitido a Crowley en la Orden y no tardó en elevarle al alto grado de Adeptus Minor, pese a la oposición de otros miembros. Tras un nuevo altercado, la Orden votó la expulsión de Mathers, que se refugió en París y, como represalia, envió a Crowley a Londres para que tomara posesión del templo. Esto provocó un cisma declarado y, posteriormente, una disputa entre Mathers y Crowley los llevó a empeñarse en una guerra de magia.
La orden estaba compuesta por tres grupos: La orden externa a la cual tenían acceso los nuevos miembros hasta alcanzar cierto volumen de conocimientos esotéricos y filosóficos, la orden interna donde solo podían ingresar los alumnos más aventajados y que era desconocida por completo por aquellos que pertenecían únicamente a la orden externa y una supuesta orden superior donde solo se entraba tras alcanzar el grado de ipsisimus o sumo sacerdote compuesta por seres humanos vivos y entes que habían trascendido la vida terrenal.
Para ello se dividía la orden en una serie de grados los cuales se iban superando tras pasar una serie de pruebas y alcanzar una serie de conocimientos.
Entre algunos de su miembros estas como se sadbe Dion Fortune, asi como Aleister Crowley quien es el miembro mas famoso y conocido de la Golden Dawn, mago y ocultista británico, que se describió el mismo como "La Bestia del Apocalipsis" y llamado por la prensa "el hombre más siniestro del mundo". Crowley, individuo con un gran ego, enfureció y fascinó a otros con sus ritos de magia sexual y sus sacrificios sangrientos. A pesar de sus excesos, es considerado por algunos como uno de los más brillantes magos de los tiempos modernos.
Austin Osman Spare, fue pintor, escritor y practicante de varias corrientes ocultistas. Perteneció más tarde a la Astrum Argenteum fundada por Aleister Crowley, para más tarde fundar la corriente Zos Kia Cultus a la que pronto se unirían otros ocultistas de reconocido prestigio de la época. La corriente Zos Kia estaba basada en una supuesta magia del caos y en la magia sexual. Durante el tiempo que fue compañero de Aleister Crowley, llevó a cabo una serie de creaciones pictóricas muy interesantes y excepcionales pero poco reconocidas incluso hoy día. Después de crear su propia corriente mágica, seguiría practicando esta técnica tan interesante que ha influido más tarde en muchos artistas contemporáneos. Practicaba a menudo el dibujo "automático" inducido por trances, supuestamente dibujando seres de otros planos de consciencia. Era un personaje tan siniestro que aterrorizaba incluso al propio Crowley.
Gustav Meyrink, escritor austriaco. En sus novelas se reveló como un digno heredero de Hoffmann y de Poe. Sus obras más representativas son "El Golem" -su obra maestra, adaptada al cine por P. Wegener (1920), "El rostro verde" (1916) y "La noche de Walpurgis" (1917).
El proceso de desintegración de la Golden Dawn comenzó en 1900 y su decadencia se aceleró debido al procesamiento en 1900 de Mrs. Rose Horos, una de las personas introducidas en la orden por Mathers a quien se le encontró culpable de conducta inmoral se le condeno a 7 años de cárcel. Este sólo fue uno de los múltiples escándalos en los que se vio envuelta la Golden Dawn (estafas, orgías sexuales, etc...). W.B. Yeats, que había sustituido en la jefatura a Mathers, cesó su relación con la Golden Dawn cuando ésta se resquebrajó. El resto de la orden continúo bajo el Dr. Felkin hasta 1905 cuando Yeats, Maschen y Wescott dimitieron.
Felkin fundó una nueva orden, la Stella Matutina con el templo Amount en Londres, que se dividió a su vez en pequeños grupos independientes; el Alfa Omega concretamente estaba dirigido por Dion Fortune, quien fundaría meses después otra asociación mágica muy restringida , La Luz Interior. Los miembros cristianos de la Golden Dawn rompieron totalmente con la organización y se agruparon en una asociación de senadores místicos: la Orden de los terapeutas de San Rafael.
En la actualidad, después de haber conocido un eclipse de unos veinticinco años la Golden Dawn recupera fuerza y vigor. Su "tradición" pervive y se esparce por todas partes donde reaparecen los movimientos esotéricos y pro fascistas. La Hermética Orden de la Aurora fue esencialmente un fenómeno fin de siglo XIX nacida en el ambiente de psicosis ciudadana que inundó Londres a finales de los años ochenta con las huelgas y con la tétrica figura de Jack el Destripador. Sin embargo, la "extraña" vitalidad no había tenido precedentes en la historia ni ha vuelto a ser recuperada en las imitaciones posteriores.
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22 Octubre 2007

DION FORTUNE
LEYHARMOR
Quienes han estado interesado en el Ocultismo no pueden ignorar la figura de Violet Mary Firth, Dion Fortune, Ocultista británica. Miembro del Alba dorada, eligió como divisa Deo non fortuna, de ahí su seudónimo. En 1924 fundó la Fraternidad de la luz interior, donde dispensó su enseñanza fundamental: cómo el contacto con las fuerza elementales procura la luz y cómo favorecer este contacto. Su libro de meditaciones cabalísticas, La cábala mística, ejerció una gran influencia
maullidosyronroneos.com nos relata, que Violet Mary Firth, más conocida como Dion Fortune, fue una mujer dedicada por entero a los fenómenos ocultistas y la magia. Se dice que tenía unas facultades psíquicas bastante desarrolladas y que poseía dotes como médium. No obstante esto, en 1920, sus capacidades psíquicas se vieron seriamente amenazadas por una competidora más cualificada que ella.
En esa fecha, 1920, Dion Fortune conoció a la viuda de MacGregor Mathers, que en aquel tiempo dirigía la ya veterana orden de la Golden Dawn. Dion, se hizo muy amiga de ella y la señora Mathers acepto incluso su propuesta de convertir una sección de la cerrada organización, en una puerta abierta al gran público. Dion Fortune comenzó a escribir muchos artículos y libros sobre el tema y por alguna razón, la señora Mathers empezó a sentirse traicionada por la nueva adepta y le ordenó que dejara de dar publicidad a los secretos de la orden; sin embargo Dion Fortune no hizo caso de los deseos de la mujer, y recibió a cambio, un maleficio de magia negra.
Una mañana, nuestra protagonista descubrió que en su casa se habían instalado una docena de gatos negros. Mirase a donde mirase, unos terribles y amenazadores ojos gatunos, observaban sus movimientos sin que la mujer pudiera hacer nada por espantarlos. Día tras días, los gatos se paseaban por su casa, ante los ojos perplejos e impotentes de la médium.
Los gatos aumentaron en número y ya se les podía ver incluso en la calle maullando en dirección a la casa. Pero una mañana, la mujer se encontró con un suceso todavía más extraño. En la escalera de su casa vio bajar lenta y pesadamente a un enorme gato cerval, dos veces más grande que un tigre. El miedo la tenía paralizada pero aún así, dirigió su mirada hacia aquellos gigantescos ojos, y el animal desapareció. Para Fortune ya no existía duda; la señora Mathers le había enviado una maldición.
Los sucesos terminaron cuando nuestra protagonista se hizo acompañar de sus seguidores, y entre todos realizaron un ritual para desembarazarse de aquel ataque psíquico. Tras ello, los gatos se esfumaron para siempre.
Sin embargo, se dice que Dion Fortune nunca consiguió recuperarse absolutamente de este primer embate psíquico y que arrastró sus consecuencias el resto de su vida. Su salud quedó minada y comenzó a engordar considerablemente. Murió, años más tarde, a consecuencia de una leucemia aguda.
Nos agrega Wikipedia, queDion nació en Bryn-y-Bia (Llandudno, Gales), y creció en una familia donde se practicaba rigurosamente la Ciencia Cristiana . Contaba que a los cuatro años tuvo visiones de la Atlántida , y que desarrolló habilidades psíquicas a los veinte años ; en esta época sufrió una crisis nerviosa. Después de su recuperación se sintió atraída por lo oculto . Se unió a la Sociedad Teosófica y asistió a clases de psicología y psicoanálisis en la Universidad de Londres , y se convirtió en psicoterapeuta lega en la Clínica Médico-Psicológica de Brunswick Square .
Su primer mentor en magia fue el ocultista y francmasón irlandés Theodore Moriarty . En 1919 fue iniciada en el Templo de Londres de la Alpha et Omega antes de cambiarse a la orden Stella Matutina.
A partir de 1919 empezó a escribir algunas novelas y cuentos que exploraban diversos aspectos de la magia y el misticismo, como The Demon Lover, The Winged Bull, The Goat-Foot God, y The Secrets of Dr. Taverner. Éste último es una colección de relatos cortos basados en sus experiencias con Theodore Moriarty. Dos de sus novelas, The Sea Priestess y Moon Magic, influyeron en la religión de la brujería, en particular sobre Doreen Valiente .
Entre sus libros de no-ficción sobre temas de magia, los más recordados son: The Cosmic Doctrine (La Doctrina Cósmica, llamado a ser una recopilación de sus enseñanzas básicas sobre misticismo), The Mystical Qabalah (La Cábala Mística, una introducción a la Cábala Hermética), y Psychic Self Defence (Autodefensa psíquica, un manual sobre cómo protegerse de ataques psíquicos). Si bien algunos de sus escritos pueden parecer dirigidos a los lectores de su época, poseen la virtud de la lucidez y eluden la oscuridad deliberada que caracteriza a la gran mayoría de sus precursores y contemporáneos .
En 1922, con el consentimiento de Moina, Dion Fortune abandonó el Alpha et Omega, y con su marido Penry Evans fundó la Hermandad de la Luz Interior como filial del Alpha et Omega . Esto atrajo a nuevos miembros a Alpha et Omega . El grupo de Fortune se denominó luego "La Hermandad de la Luz Interior", y cambió posteriormente su nombre a "La Sociedad de la Luz Interior". Esta sociedad sería el foco de su trabajo durante el resto de su vida. Su obra maestra The Mystical Qabalah se publicó en primer lugar en Inglaterra en 1935, y es considerado por muchos ocultistas como uno de los mejores libros de texto sobre magia jamás escritos . Murió en 1946 de leucemia.
Dion Fortune conoció y mantuvo correspondencia con Aleister Crowley, a quien muestra su agradecimiento en la introducción de The Mystical Qabalah .
Dion Fortune participó en la "Batalla Mágica de Inglaterra" , que era un intento de los ocultistas británicos de ayudar con la magia al esfuerzo en la guerra y a aquellos que esperaban impedir la inminente invasión alemana durante los más oscuros días de la Segunda Guerra Mundial. Sus esfuerzos al respecto están registrados en una serie de cartas que escribió en esa época. Se supone que el esfuerzo invertido en tal empresa contribuyó a su temprana muerte acaecida poco después de acabada la guerra . Su Sociedad de la Luz Interior sigue en activo, y ha ocasionado el nacimiento de otras órdenes, como The London Group, hasta hace poco liderado por Charles Fielding, y Servants of the Light (Sirvientes de la Luz), dirigido por Dolores Ashcroft-Nowicki
Se sabe, que tras ser víctima de un potente ataque psíquico, Dion Fortune decidió escribir autodefensa psiquica en donde este manual de autoprotección contra la malevolencia paranormal, aunque no sin confesar cierta preocupación, tal como lo expresa en el prefacio de este libro: Apenas si es posible dar información práctica sobre los métodos de defensa psíquica sin, al mismo tiempo, dar información práctica sobre los métodos del ataque psíquico. No carece de sentido, pues, que los iniciados hayan guardado siempre bajo llave su ciencia secreta... Tal vez haya llegado el momento de hablar con franqueza. Dion Fortune explora el escurridizo elemento psíquico de las enfermedades mentales y, aún más, detalla los métodos, los móviles y los aspectos físicos del ataque psíquico, y el modo de vencer esta energía. .
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11 Octubre 2007

LEYMORHAR
Desde niño siempre se nos relato leyendas, cuentas sobre las hadas y su alcance, dejandonos a muchos recuerdos maravillosos sobre lkoque ellas representa. Par muchos ellas constituyen imaginación, para otros es una realidad, lo importantye que a pesar de estar en un siglo XXI con un avance tecnológico desarrollado, todavías se comenta sobre estos esntes.
La palabra “hada” viene del latín. Se acepta que viene de fatum, en su forma plural fata, que significa oráculo, designando así el destino, el hado, el futuro. Esta palabra tiene la misma raíz en todas las lenguas y su significado es el mismo por lo cual se da una universidalidad del concepto de hadas.
Wikipedia nos recuerda, queun hada (del latín fatum: hado, destino) es una criatura fantástica y etérea, personificada generalmente en forma de mujer hermosa, que son protectoras de la naturaleza, producto de la imaginación, la tradición o las creencias y perteneciente a ese fabuloso mundo de los elfos, gnomos, duendes, sirenas y gigantes que da color a las leyendas y supersticiones de todos los pueblos primitivos. Se puede provocar el contacto con ellas desarrollando la visión etérea según las leyendas. Pocas de ellas tienen alas.
En los relatos medievales, las hadas (a veces llamadas "El Buen Pueblo" o "la Buena Gente") aparecen relacionadas con encantamientos y hechizos, conocedoras del poder y las virtudes de las palabras, las leyendas y las hierbas, que les permitían mantenerse jóvenes y bellas, y acumular grandes riquezas.
En algunos libros, se menciona que las hadas hacen todas las cosas inocentemente, aunque sus comportamiento pueda llegar a ser perverso. En muchos escudos heráldicos de esta época se refleja el mundo de las hadas. Muchos aristócratas querían hacer ver que provenían de un linaje de las hadas.
Se nos señala además que ,los griegos creían que las hadas eran descendientes de las tres diosas importantes de su religión. Ellas se habrían multiplicado convirtiéndose en un gran número de seres femeninos que tendrían la tarea de guiar a los hombres en su destino y ayudar a las mujeres en sus partos.
Los romanos tomaron la idea de la Tria Fata de las Moiras griegas, de las que adoptaron todas sus características. También eran tres, Cloto, Láquesis y Átropo, y velaban en un palacio cercano al Olimpo por la vida de los hombres.
Con el paso del tiempo se convirtieron en divinidades, y fue a partir de la epopeya de Homero ("La Ilíada") cuando quedaron establecidas como reguladoras de nuestras vida: Cloto hilaba, simbolizando el curso de nuestra camino en la tierra; Láquesis enrollaba, transcurriendo así la vida del individuo; y Átropo cortaba el hilo cuando acababa nuestra existencia
Hay creencias que sostienen que son los seres más antiguos del planeta y que ya existían antes de que se formasen las montañas y los mares. Cuando se crearon los montes, los árboles, los mares y los ríos, todos anteriores a la creación humana, las hadas se refugiaron en la Natura y en ella se quedaron. Después, ante la civilización humana y su desarrollo, se ocultaron en cuevas y marismas.
La palabra “hada” viene del latín. Se acepta que viene de fatum, en su forma plural fata, que significa oráculo, designando así el destino, el hado, el futuro. Esta palabra tiene la misma raíz en todas las lenguas y su significado es el mismo por lo cual se da una universidalidad del concepto de hadas.
Las leyendas dicen que los Romanos se las llevaron con ellos en su expansión y así se extendieron por Europa, llegando a la Galias y a Inglaterra. Asimismo, con las Cruzadas, se introdujeron en la vieja Europa las creencias orientales acerca de seres fantásticos y espíritus, forjando toda una red de cuentos sobre el tema.
Curiosamente, también hay una teoría que sostiene que las hadas son ángeles caídos o paganos muertos que no han sido suficientemente buenos para entrar en el paraíso, ni tan malos como para entrar en el infierno, quedando obligados a vivir eternamente a mitad de camino. Lo cual nos vendría a decir que la tierra es una especie de purgatorio.
Hasta la fecha se ha conservado una gran riqueza de tradiciones relativas a estos seres aunque la relación hadas-humanos es muy compleja. Por un aparte, existe mutua dependencia pero regida por unos parametros muy diferentes, ya que el mundo de las hadas tiene sus propias leyes, distintas, fuera de nuestra cotidianidad.
Las hadas viven en lugares muy diversos: lagos, bosques, ríos, en las flores, en la brisa, en las flores, en los rayos del sol, etc. Debido a ello sus tamaños y formas son muy variados. Se calcula que miden entre sesenta centímetros y un metro. A veces pueden tomar forma humana o de animales.
Existen hadas buenas y malas por lo cual, a lo largo del tiempo, los humanos (sobre todo en los pueblos) han creado toda una serie de amuletos y rituales para protegerse de éstas últimas.
Las hadas buenas son generosas y dan pan y semillas a los pobres y necesitados y, también, ayudan a los seres humanos. Son amables si se las trata con respeto y con cariño y no se les niegan favores. Cuando son molestadas son vengativas y tienen muy mal genio.
Para evitar los enfados de las hadas malas y ganarse la amistad de las buenas, hay unos rituales que deben seguirse muy seriamente.
La hadas son etéreas y traslúcidas y así es como las podemos ver. Normalemente, sin embargo, son invisibles porque se sitúan en el plano astral en el cual ellas pueden observarnos pero nosotr@s no.
Según la Teosofía, las hadas conectan el mundo visible con el invisible. Hacen una función de puente, son la conexión. Absorven Prana (vida) del Sol y lo raparten en nuestro físico.
Suelen estar entre nosotros alrededor de 100 años, si descienden al mundo terrenal. Le dan color a todo lo que nos rodea. Colaboran con el hombre trabajando sobre sus proyecciones mentales, controlan los elementos como fuego, aire y agua.
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