EL CONSUMO Y BEBIDA DE GUSANOS DE MAGUEY

LEYMORHART

Algunos insectos constituyen un manjar para muchos, como se encuentra en México, hecho que lo señala ampliamente www2.eluniversal.com.mx, quien dice que Jorge Pineda tuvo la idea de comercializar insectos comestibles, gusanos rojos y blancos demaguey, chapulines, escamoles y acociles, especies de las cuales estima vende hasta una tonelada al año.

El empresario reconoce que uno de los mayores problemas que enfrenta es conservar por más tiempo los insectos, situación que por el momento supera precociéndolos o congelándolos.

Otro de los riesgos en el negocio de Pineda es el abastecimiento de las variedades debido a que su reproducción depende de la temporada y el afán de los campesinos de desplazar lo más pronto posible los insectos,

situación que los orilla a vender insectos demasiado jóvenes o incluso mezclarlos con variedades que no son comestibles.

Los insectos son un producto ?raro y caro? porque no son apreciados por toda la población, por ello entre los proyectos del Gusanito del Antojo está lanzar botanas como cacahuates con sal de gusano para reposicionar

a los insectos. Para los próximos dos años busca iniciar la venta de franquicias y la exportación al continente asiático, donde estos productos ?exóticos? cobran un alto valor. Además de ampliar su variedad incorporando caracoles y quizás escorpiones.

Las ganancias de la empresa sobrepasan un millón de pesos anuales, sólo con la venta de los insectos que cuestan, por kilo, cerca de 350 pesos que pueden convertirse en 900 pesos en temporada baja.

univision.com/ sobre los gusanos de maguey nos relata, que el gusano blanco de maguey, alimento de emperadores aztecas y asombro de los primeros españoles en América, tiene en los estados de México, Hidalgo y Tlaxcala a sus mayores productores, consideran un regalo de la naturaleza

Sin embargo, este alimento está en peligro de extinción, por el saqueo de que son víctimas los productores de la planta.
El gusano de maguey -acentrocneme hesperiaris- fue descrito en el siglo XIX por el científico alemán Alexander Von Humboldt como "la más sutil de todas las producciones que la naturaleza ha concedido a los pueblos de América septentrional".

Un enviado del rey Juan Carlos V de España a América se expresó así en 1519 respecto al maguey: "Nunca la naturaleza ha reunido en un solo vegetal tantos elementos susceptibles de satisfacer las necesidades del hombre".
Sin embargo, actualmente, esta exquisita producción se enfrenta al reto de sobrevivir.
La Confederación Nacional Campesina (CNC) denunció en 2006 que cerca de 400 familias que se dedican al cultivo del maguey son víctimas de "saqueadores", que cada mes provocan daños a 500 mil plantas en 17 estrados productores.Según la Unión Nacional de Productores de Maguey y el Nopal, "bandidos asaltan a mano armada a los productores para que les entreguemos el corazón y las pencas de la planta, que son muy cotizadas en la cocina internacional".
La Unión expuso que los "saqueadores" matan las plantas que durante 15 años cuidan los campesinos para su explotación y ahora, ante la disparidad de fuerzas, "vemos impotentes cómo nos son robadas".

Se agrega, que los lugares más comunes del estado de Hidalgo para comer gusanos de maguey son Singuilucan, Santiago de Anaya, Tasquillo, Mineral de la Reforma y Tepeapulco, aunque en la capital Pachuca también se encuentran a disposición, provenientes de esas localidades.
Tlaxcala también es heredero de la preparación del gusano de maguey, pues desde tiempos remotos los elementos gastronómicos básicos de la cocina de esa entidad han sido el maíz y el maguey.
La zona de haciendas pulqueras de Tlaxcala está conformada básicamente por las comunidades de Soltepec, Piedras Negras, El Rosario y Mazaquiahuac, en donde se prepara el gusano de maguey en tacos y con una singular salsa con chiles de la región

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SIMPLEMENTE AVALOKITESHVARA

LEYMORHAR
En el Budismo encontramos enseñanzas valiosas que nos ayudan en pro de nuestro crecimiento espiritual, de ahí que no debe sorpendernosque se comente sobreAvalokiteshvara, el Bodhisattva de la Compasión. Nos comenta Wikipedia sobre ello, que el nombre Avalokiteśvara se compone de las siguientes partes:

Cada una de estas seis cualidades de este ‘’bodhisattva’’ rompe los respectivos obstáculos 三障 de los 6 mundos budistas: infiernos, pretas (espíritus hambrientos), animales, asuras (titanes), hombres y devas (dioses).
Definitivamente agrega Wikipedia: Avalokiteśvara es una deidad importante para el budism tibetano y es considerado en las enseñanzas vajrayāna como un buda. En cambio, para las enseñanzas mahāyāna es visto más bien como un bodhisattva de elevado nivel. Se considera al Dalai Lama como la manifestación primaria en la tierra de Chenrezig por la secta Gelugpa y muchas otras del budismo tibetano. La secta Karma Kagyu, en cambio, considera al Karmapa como la manifestación primaria de Chenrezig. Se dice que Padmasambhava profetizó que Avalokiteśvara se manifestará a sí mismo en los linajes Tulku de los Dalai Lamas y de los Karmapas. Otra fuente tibetana explica que buda Amitābha dio a uno de sus principales discípulos, Avalokiteśvara, la tarea de hacerse cargo del cuidado del Tíbet. Ésta es la razón por la cual se maniesta no solo bajo la forma de maestros espirituales del Tíbet sino también bajo la forma de reyes (como Trisong Detsen) o ministros

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CUIDADO CON LA BRUJERIA

LEYHARMOR
Me ha tocado pasar por varios países en donde el culto a la Brujería es muy acentuado, como en el caso de Brasil, Haiti, México y especialmente en Venezuela en donde miles de personas creen en ella, y es más la pratican ,no importando la blanca o la negra.
Es impresionante ver el culto que se tiene de la brujería en las ciudades, especialmente en la Montaña de Sorte en Yaracuy, Venezuela, como también observar la venta de todos aquellos artificios, unguentos materiales que se requieren para llevar a cabo un ritual de brujería, en todas las ciudades venezolanas. Lo que la gente gasta en estos productos.
He conversado con personas de diferentes niveles económicos, aun de creencias católicas que no dudan del poder de la brujería, y de los miles de casos que se dan,que abarcan separación de personas, desgracias, enfermedades, hasta desaparición física(muerte) todo dependiendo del trabajo, ritual encargado.
Cuesta creer que en el siglo XXI esto se de, pero la verdad que si, y son millones las personas que la practican, se valen de ellas para realizar trabajos de acuerdo al interés que persiguen en ponerlos en práctica.
imges.google.com nos hace referencia de este tema señalando, que el término “brujeria” viene asociado con una serie de creencias y prácticas asociadas al “enemigo divino”, es decir al diablo. Hablamos por tanto de un termino peyorativo, de una acusación, de una maldad del espíritu. Por ello las instituciones de los diferentes credos han establecido tribunales donde juzgar esta “perversión” y condenarla a la extinción.

Lo que si puedo asegurar de que existe la brujería,en donde hay personas capaces de manejar la energía para resultados positivos y negativos.

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LA LEY DEL KARMA

LEYMORHAR
Somos el producto de nuestras acciones, todo lo que experimentamos, afrontamos sea lo positivo y negativo es producto de nuestro karma.
En nuestro diario vivir con la dimensión física que nos coresponde estamos sujetos a que se den acciones que noy ayuda a crecer espiritualemnte o nos lo impide.
Lo importante es adentrarnos mientras permanecemos en el planeta Tiera que nos toca vivir en esta oportunidad en lo que la ley karmatica encierra.
Al respecto, el maestro GnosticoSamael Aun Weordice, que una persona es lo que es su vida. Eso que continúa más allá de la muerte, es la vida. Este es el significado del libro de la vida que se abre con la muerte.
Mirada esta cuestión desde un punto de vista estrictamente psicológico, un día cualquiera de nuestra vida es realmente una pequeña réplica de la totalidad de la vida.
De todo esto podemos inferir lo siguiente: Si un hombre no trabaja sobre sí mismo hoy, no cambiará nunca.
Cuando se afirma que se quiere trabajar sobre sí mismo y no se trabaja hoy aplazando para mañana, tal afirmación será un simple proyecto y nada más porque en el hoy está la replica de toda nuestra vida.
Existe por ahí un dicho vulgar que dice: "No dejéis para mañana lo que se puede hacer hoy mismo".
Si un hombre dice: "Trabajaré sobre mi mismo mañana", nunca trabajará sobre sí mismo porque siempre habrá un mañana
Se nos agrega, que el karma entraña la acción que resulta de las decisiones conscientes.

En esencia, todos somos escogedores de opciones infinitas. En todo momento de nuestra existencia estamos en el campo de todas las posibilidades, donde tenemos acceso a un número infinito de opciones. Algunas de estas opciones se escogen conscientemente, mientras que otras se eligen inconscientemente. Pero la mejor manera de comprender y utilizar al máximo la ley kármica es que seamos conscientes de las decisiones que tomamos en todo momento.

Sea que nos guste o no nos guste, todo lo que está sucediendo en este momento es producto de las decisiones que tomamos en el pasado. Infortunadamente, muchos de nosotros escogemos inconscientemente, y, por tanto, no nos damos cuenta de que estamos frente a un abanico de opciones; sin embargo, lo estamos.

Si yo insultara a alguien, lo más seguro es que esa persona optara por ofenderse. Si yo le hiciera un cumplido, lo más probable es que optara por sentirse complacida o halagada. Pero pensemos en esto: siempre hay una opción. Yo podría insultarla, y esa persona podría optar por no ofenderse. Yo podría hacerle un cumplido, y ella podría optar por no permitir que mi elogio la afectara.

En otras palabras, la mayoría de nosotros - aunque escogedores de opciones infinitas - nos hemos convertido en haces de reflejos condicionados, los cuales son constantemente provocados por las personas y las circunstancias, en forma de comportamientos predecibles. Estos reflejos condicionados son como los de Pávlov. Pávlov se hizo famoso por demostrar que si se le da algo de comer a un perro cada vez que suena una campana, pronto el perro comienza a salivar cuando oye la campana, porque asocia un estímulo al otro.

La mayoría de nosotros, como consecuencia del condicionamiento, respondemos de manera repetitiva y predecible a los estímulos de nuestro medio ambiente. Al parecer, nuestras reacciones son provocadas automáticamente por las personas y por las circunstancias, y así olvidamos que esas reacciones son opciones que escogemos en cada momento de nuestra existencia. Sucede simplemente que escogemos esas opciones inconscientemente.
Wikipedia nos lega más información sobre el alcance, lo que el Karma representa en nuestra existencia y señála,
Si bien la 'Ley del Karma' se refiere a "causa y efecto", para el budismo, el concepto de karma implica acción mental (pensamientos), verbal (palabras) y física (acciones propiamente dichas, obras). Puesto que todo acto tiene origen en la mente hay que vigilar los pensamientos, y las palabras también pueden producir bien o mal. Cada acción, buena o mala, es un bumerang de ida y vuelta que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura. El karma es para los orientales la explicación de por qué a personas buenas les suceden cosas malas y viceversa, en aparente contradicción con la justicia divina, pues las personas buenas habrían hecho en una vida previa cosas malas y viceversa. Si el premio o castigo viniera automáticamente poco después, el karma sería evidente y no seríamos libres o al menos no tan libres. Por tanto castigos y premios pueden venir muchos años después o muchas vidas después, cuando las condiciones son propicias.
El karma puede venir en la misma vida cuando los criminales reciben castigo y las personas honradas progresan, y los actos de extrema maldad suelen recibir castigo en la misma vida, pero no siempre. El karma sería el equivalente (o causa) de la buena y mala suerte. No puede haber un Dios caprichoso que sortea la buena y mala suerte al azar, debe haber una causa. Para la filosofía oriental Dios es neutral, y ha dejado a la ley del karma los premios y castigos. Lo que nos sucede no es su voluntad, siempre amorosa, sino el resultado de nuestros propios actos, que deben recibir premio o castigo. El karma sería el "ojo por ojo y diente por diente" bíblico, pero no como llamada a nuestra venganza, sino aludiendo al castigo de la leyes divinas. El castigo de las malas acciones para la filosofía oriental no sería en el infierno, o al menos no únicamente en el infierno, sino también a veces en esta vida o en una vida futura. El "cielo" obtenido por las buenas acciones, y el "infierno" consecuencia de las malas, se experimentarían también aquí en esta u otra vida física futura, además del cielo e infierno entre dos vidas físicas.
Según esta doctrina son pocas las almas extremadamente perversas que irían a un infierno astral de pesadillas irreales que experimentaría el cuerpo astral, según el concepto oriental del infierno. En el concepto Occidental es el cuerpo físico de carne y hueso el que va al cielo o al infierno, después de la resurrección. En la filosofía oriental el cuerpo físico se disuelve para siempre y la vida continúa en el cuerpo astral con el que vamos, salvo excepciones, al cielo. Según este concepto, la mayoría de las almas son solamente mundanas, pero no perversas, e irían en el cuerpo astral al cielo astral, donde no hay castigos, sino solamente vibraciones positivas, estando ausentes las vibraciones negativas de las almas separadas en el "infierno" o planos astrales inferiores, y el karma negativo de la mayoría de las almas no perversas se pagaría entonces en una vida física futura.
El karma puede ser explicado como un fenómeno análogo a la inercia una "inercia natural". Según esta visión, el individuo genera tendencias a través de sus causas. Un pensamiento, palabra o acción 'intencional', si se repite, se convierte en costumbre y determinará una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente serían intencionales, sino que estarían influenciadas o inducidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una fuerza inconsciente y condicionante, que hace que los individuos tiendan a un determinado estado de vida, ya sea bajo o elevado.
El karma explicaría el fenómeno de los niños prodigio, como resultado de muchas vidas de práctica en ese don "innato". Mozart podía escribir e interpretar música con cinco o seis años mejor que músicos con una vida de aprendizaje y experiencia, Picasso dibujaba con diez u once años mejor que su profesor, etc. Tenemos palabras como como "niño prodigio", "genio" etc., que lo definen, pero que no lo explican. La habilidad aprendida quedaría en la memoria astral, o memoria del cuerpo astral, desde donde se transmite de forma inconsciente a través del subconsciente.
Algo así como que si una persona fuese un ordenador, aunque la memoria RAM del cuerpo físico se pierda al apagar el ordenador/cuerpo físico, todos los datos quedarían grabados en el disco duro del servidor (cerebro astral), y parte de los datos se recuperarían del mismo en una vida futura desde otro cuerpo físico/ordenador a través del puerto/filtro/interfaz del subconsciente.
Un mal karma es resultado de malas causas que conducen al individuo a atravesar repetidamente una situación que provoca sufrimiento hasta que la mala causa se corrija. Malas y buenas costumbres que hemos adquirido en otras vidas, con las que nacemos y que nos influyen poderosa e inconscientemente, pero contra las que podemos luchar, y vencer pues somos siempre libres. El sufrimiento actuaría de maestro al quedar grabado en el subconsciente y en la "memoria del alma".
Según esta doctrina, las condiciones del nacimiento (nivel social, familia, salud, etc.) y la duración de la vida del cuerpo físico también están determinadas kármikamente, no por azar.
Mediante la práctica budista, las personas pueden escapar del condicionamiento del karma y así liberarse de los cuatro sufrimientos y etapas de la vida fundamentales:

• Nacimiento
• Vejez
• Enfermedad
• Muerte

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EL GRAN MACHU PICHU

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Machu Pichu ,gran herencia inca, que en pleno sigloXXI se conserva como una maravillosa obra de esa raza inca , brava, organizada, innovadora.No se puede negar que Perú guarda un gran tesoro, que invita a los habitantes de este plante visitar esa maravilla de creación Machu Picchu no es sólo la joya de arquitectura inka, sino también la suprema expresión de la obra del hombre en armonía con su medio ambiente, una ciudadela situada encima de una angosta cresta sobre el turbulento río, rodeada por el intenso verdor de las montañas escarpadas de la ceja de selva, que pasó inadvertida durante siglos hasta 1911, fecha en la que fue dada a conocer al mundo por el profesor Hiram Bingham.

Wikipedia nos indica al respecto, que Machu Picchu (del quechua machu, viejo, y picchu cima, es decir, "cima vieja") es el nombre contemporáneo de la antigua llacta (poblado) inca de piedra (cuyo nombre original habría sido Picchu o Picho construido principalmente a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huancayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del Perú.
Documentos de mediados del siglo XVI sugieren que Machu Picchu habría funcionado como una de las residencias de Pachacútec o Inca Yupanqui (primer emperador inca, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llacta demostrarían que ésta fue usada como santuario religiosoAmbos usos (palacio y santuario) no habrían sido incompatibles. Se ha descartado, en cambio, un supuesto carácter militar (por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" han sido superados)
Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido uno de los destinos turísticos más populares del planeta . Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la humanidad de la UNESCO desde 1983.
Las primeras referencias directas actualmente conocidas sobre el sitio de Machu Picchu indican que Agustín Lizárraga, un arrendatario de tierras cusqueño, llegó al sitio el 14 de julio de 1902 guiando a los también cusqueños Gabino Sánchez, Enrique Palma y Justo Ochoa . Los visitantes dejaron un graffiti con sus nombres en uno de los muros del Templo de las Tres Ventanas que fue posteriormente verificado por varias personas . Existen informaciones que sugieren que Lizárraga ya había visitado Machu Picchu en compañía de Luis Béjar en 1894 . Lizárraga le mostraba las construcciones a los "visitantes" aunque la naturaleza de sus actividades no han sido hasta hoy investigadas .
Hiram Bingham, un profesor norteamericano de historia interesado en encontrar los últimos reductos incas de Vilcabamba oyó sobre Lizárraga a partir de sus contactos con los hacendados locales . Fue así como llegó a Machu Picchu el 24 de junio de 1911 guiado por otro arrendatario de tierras (Melchor Arteaga) y acompañado por un sargento de la guardia civil peruana de apellido Carrasco . Encontraron a dos familias de campesinos viviendo allí: Los Recharte y los Álvarez, quienes usaban los andenes del sur de las ruinas para cultivar y bebían el agua de un canal inca que aún funcionaba y que traía agua de un manantial. Pablo Recharte, uno de los niños de Machu Picchu, guió a Bingham hacia la "zona urbana" cubierta por la maleza .
Bingham quedó muy impresionado por lo que vio y gestionó los auspicios de la Universidad de Yale, la National Geographic Society y el gobierno peruano para iniciar de inmediato el estudio científico del sitio . Así con el ingeniero Ellwood Erdis, el osteólogo George Eaton, la participación directa de Toribio Recharte y Anacleto Álvarez y un grupo de anónimos trabajadores de la zona, Bingham dirigió trabajos arqueológicos en Machu Picchu en 1912 hasta 1915 período en el que se despejó la maleza y se excavaron tumbas incas en los extramuros de la ciudad. La "vida pública" de Machu Picchu empieza en 1913 con la publicación de todo ello en un artículo en la revista de la National Geographic.
Si bien es claro que Bingham no descubre Machu Picchu en el sentido estricto de la palabra (nadie lo hizo, dado que nunca se "perdió" realmente) es indudable que tuvo el mérito de ser la primera persona en reconocer la importancia de las ruinas, estudiándolas con un equipo multidisciplinario y divulgando sus hallazgos. Ello pese a que los criterios arqueológicos empleados no fueran los más adecuados desde la perspectiva actual y pese, también, a la polémica que hasta hoy envuelve la irregular salida del país del material arqueológico excavado que hasta el año 2007 no sido devuelto al gobierno peruano.
Según las tradiciones recogidas por los españoles, Machu Picchu debió de ser levantado bajo la dirección de Pachakuteq. No se conoce la secuencia del proceso de su construcción, pero parece haber sido la obra de un solo proyecto equivalente al de un santuario o una "urbanización" donde los espacios, niveles y formas fueron previamente establecidos, aun cuando en el curso de su existencia se hubieran corregido entradas o agregado recintos.

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curiosidades de los gatos

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Muy común encontrar a los gatos como mascotas y convivir con sus dueños, hasta dormir con ello ya como extremo.
Lo cierto, que esos pequeños animales dométicos también ha generado curiosidades que vale las pena tomarlas en cuenta como lo manifiestan quienes los han estudiado e interesado en su comportamiento.

• Un gato tiene cerca de 230 huesos el 10% de los cuales están en la cola, en tanto el hombre tiene 206.
• El gato posee entre 60–80 millones de células olfativas, el hombre en cambio tiene entre 5–20 millones, por esto el gato puede oler hasta quince veces mejor que una persona.
• Los gatos ven hasta seis veces mejor en la penumbra que los hombres.
• La temperatura promedio de un gato es de 38°-39° grados Celsius, en cambio en el hombre la temperatura promedio irá entre los 36°-37° Celsius.
• El oído de un gato es más sensible a los ruidos que el de un hombre incluso que el de un perro, el gato puede identificar los pasos de su dueño hasta a cientos de pasos de distancia.
• El cerebro de un gato es más similar al de una persona que el de un perro.
• Así como los seres humanos tenemos huellas digitales y están son únicas, el diseño del cojín de la nariz del gato es único, no hay dos gatos con el mismo diseño
• Los gatos no pueden percibir los sabores dulces.
• La lengua del gato está formada por pequeños “ganchos”, que les son útiles para atrapar y desgarrar el alimento.
• Los estadounidenses gastan anualmente más dinero en comida para gatos que en comida para bebés.
• La aspirina es tóxica para los gatos
• El gato puede percibir sonidos aproximadamente dos octavos más altos que el hombre.
• Los gatos tienen cinco dedos en cada una de sus patas delanteras, y sólo cuatro en las traseras.
• Si un gato cae desde un séptimo piso, tiene alrededor de un 30% menos de posibilidades de sobrevivir que si cayera desde un vigésimo piso. Se estima que el gato tarda, en su caída, unos ocho pisos en percatarse de lo que ocurre, relajarse y corregir su postura para caer sobre sus patas.
• El gato posee 32 músculos en cada oreja, funcionando éstas como una especie de antenas parabólicas dirigibles hacia la fuente del sonido.La dieta del gato debe contener cierta cantidad de grasa, puesto que su organismo no la produce.

• Existía un gran fervor religioso en Egipto por los gatos, pues algunos de sus dioses se les llego a representar con algunas facciones gatunas, ya sean estas en el cuerpo ó cabeza. La más conocida de las diosas egipcias con cabeza de gato es Bast (diosa de la maternidad y la fertilidad), según era el ritual pagano, el pueblo le llevaba como ofrenda gatos momificados que sepultaban en grandes catatumbas o cremaban, dentro del templo Bubastis.
  

• Los gatos estaban protegidos por las leyes del antiguo Egipto, en donde se castigaba severamente a quien lastimara deliberadamente a un gato. Otra extraña costumbre era que si un gato moría, todos los miembros de esa familia debían afeitarse las cejas, llevándolo momificado al templo de Bubastis, o algún templo local.
  

• Se conocen 52 razas de gatos, y aunque muchas son preferidas por la estampa del animal, que le confiere cierto abolengo especial, en verdad el gato se distingue sobre todo por su oficio de cazador de ratones.
  

• En realidad, el gato doméstico actual desciende de una especie africana denominada Felis caffra, que se caracteriza por su extremo nerviosismo, aberración por el ruido y los movimientos bruscos, y un desmesurado afán por convivir con humanos.
  

• La idea popular que afirma que el gato cae siempre de pie, es falsa. Es cierto que más allá de un septimo piso, la velocidad de caída de un gato es siempre la misma y las lesiones no serán más graves. Pero en tales caídas hay que lamentar a menudo fracturas y lesiones internas graves, que pueden comprometer la vida del gato. En las caídas de menos de metro y medio, el gato no tiene tiempo de darse la vuelta y cae de costado, haciéndose daño. Entre estas dos alturas, ciertos gatos “paracaidistas” resultan ilesos, mientras que otros terminan prematuramente con su vida. Es preciso vigilar siempre los balcones, especialmente en la cuidad, donde palomas y otras aves pueden tentar al gato a asomar la nariz más allá de lo debido.
  

• El manto tricolor en los gatos (blanco, negro y rojo) tiene una particularidad: Es exclusivo de las hembras. La explicación hay que buscarla en la genética: Una hembra tiene dos cromosomas X (XX), pero los machos tienen un cromosoma X y uno Y (XY). El color naranja del pelaje (debido al gen “O”) está asociado al cromosoma X. Para que una hembra sea tricolor debe tener un genotipo Oo, es decir, un gen “O” en el cromosoma X y un gen “o” en el otro cromosoma X.
  

• El macho, por consiguiente, nunca podrá ser tricolor debido a que sólo tiene un cromosoma X y, por tanto, no podrá portar los dos genes Oo necesarios para que se exprese el tricolor en su capa.
  Habría una excepción: en aquellos machos que sufrieran el síndrome de Klinefelter, caracterizado porque poseen tres cromosomas en vez de dos, es decir, XXY, podría darse que estos dos cromosomas X portasen la combinación genética “Oo” y, por tanto, que su pelaje fuese tricolor. Estos machos tricolores son estériles.
  

• La lengua de los gatos es áspera, debido a que tiene unas papilas cónicas que están cornificadas y son duras. Esto les permite beber agua y les ayuda en su aseo diario.
  Detecta los sabores ácidos, amargos y salados, pero no

• captan bien el dulce.
  

• La mayoría de los gatos carece de pestañas
  

• .Se creía que los gatos eran incapaces de distinguir los colores. Sin embargo, estudios recientes demuestran que pueden ver el azul, el verde y el rojo.
  

• Abraham Lincoln era un gran amante de los gatos. Tuvo cuatro durante su estancia en la Casa Blanca.
  

• A Napoleón, sin embargo, le aterrorizaban los gatos.

• Cuenta una leyenda que un gato se quedó dormido sobre la túnica de Buda; éste, para no molestarle, cortó el pedazo de tela alrededor del felino y se alejó sin despertarle.

• El ancestro del gato doméstico es el gato salvaje africano, especie que todavía existe, aunque evolucionada, en la actualidad.

• El gato apareció en la Tierra antes que el perro y que la mayoría de los animales que han llegado a ser domésticos; en cambio, fue uno de los últimos en ser domesticado.

• En el antiguo Egipto, matar un gato era un crimen castigado con la muerte. Los gatos eran momificados, y pequeños ratones puestos en sus tumbas.

• En la Edad Media, a los gatos se les asociaba con la brujería, y eran quemados vivos en las plazas de la ciudad.

• Los animales son las figuras más representadas en el arte prehistórico. A pesar de ellas, ninguna representa al gato.

• Sólo dos representaciones de la figura del gato han llegado hasta nosotros del arte romano, ambos mosaicos pertenecientes a la escuela alejandrina.

• Un gato tiene cuatro hileras de bigotes a cada lado de la cara; cuando el animal está tranquilo, permanecen de lado, mientras que se disponen hacia atrás si está en posición de ataque o defensa.

• * Diferentes web de internet.

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LA MUERTE DE SALVADOR ALLENDE

LEYMORHAR

Septiembre, mes representativo para Chile en su historia no solamente porque se celebra su independencia, sino que en ese mes, exactamente el 11 de septiembre, se le da el atentado que termina con la muerte del presidente Salvador Allende por militares dirigido por A gusto Pinochet quien le había jurado como comandante en jefe de las fuerzas armadas, fidelidad, convirtiéndose en su propio traidor
Patriagrande.net comenta, que Los putchistas se apoderaron de todas las fuerzas armadas. Después de la dimisión forzosa de los generales, correligionarios de Carlos Prats, que encabezaban el ejercito de tierra, fueron destituidos de sus cargos el almirante Raúl Montero, comandante de la Marina de Guerra, y José Maria Sepúlveda, director general del cuerpo de carabineros, que no quería sumarse a los putchistas. En las fuerzas armadas se efectuó una limpia de arriba a abajo. Los fascistas lograron convertir a muchos oficiales en ciegos instrumentos del complot, convenciéndolos de la necesidad de oponerse a la amenaza de exterminio de los cuadros de mando que, como ellos afirmaban, tramaba la Unidad Popular.
En estas condiciones Allende no se creyó con derecho a llamar al pueblo inerme a la lucha. Quería evitar un derramamiento inútil de sangre, pero decidió aceptar desigual combate en La Moneda. Sabia que con un puñado de los defensores del palacio no podría alcanzar la victoria militar. Pero el presidente estaba convencido de que el combate que libraría defendiendo el mandato del pueblo, seria una victoria moral y política de la Unidad Popular. No quería ver derrotada la bandera de la revolución, sino dejarla bien alta. El mandatario del pueblo prefirió morir arma en mano antes que capitular frente a los putchistas, estaba seguro que su muerte no seria estéril.

Jamás olvidare la firmeza con que hablaba Allende por los micrófonos de la emisora comunista Magallanes. Su voz sonaba sobre el estruendo de las explosiones:

-Ante los hechos solo me cabe decir a los trabajadores: yo no voy a renunciar. Colocado en un transito histórico, pagare con mi vida la lealtad del pueblo.

Camilo Taufic escribe el 11 de de septiembre de 1973. Según la versión oficial, el Presidente Allende decidió a la 1:50 de la tarde poner fin a la resistencia armada y ordenó rendirse a sus acompañantes. Les pidió bajar desde el segundo piso de La Moneda en llamas, por las escaleras de piedra que daban a Morandé 80. Descenderían de uno en fondo, con la Payita adelante, y él mismo cerrando la fila de unas 35 personas, en último lugar.

Pero sin que los demás se diesen cuenta, Allende volvió atrás y se introdujo en el Salón Independencia. Se sentó en un sofá, pujó el fusil AK que le había regalado Fidel Castro entre sus rodillas, puso el cañón bajo su mandíbula y apretó el gatillo. Salieron dos tiros.

El doctor Patricio Guijón –único testigo confeso durante 30 años– también regresó, con la intención de recoger para su hijo un recuerdo. Desde un pasillo, frente a la puerta entreabierta del Salón Independencia, vio al Presidente dispararse. Corrió hacia él, pero ya estaba muerto. Entonces, según la versión oficial, se sentó junto al cuerpo del Presidente, tomó la metralleta y la puso atravesada sobre las piernas del occiso, sin preocuparse de huellas ni de nada. Luego estuvo velándolo durante 10 ó 15 minutos.

Hasta que un grupo de militares, encabezados por el general Javier Palacios, jefe del asalto a La Moneda, irrumpió en el lugar y comprobó que la parte superior de la cabeza del Presidente había estallado. Se veía el impacto de dos balazos incrustados en un gobelino que colgaba en la pared situada detrás.

El general Palacios (fallecido el 26 de junio de 2006), según nota aparecida en la nota necrológica que le dedicó “El Mercurio”, pensó en un primer momento inculpar al doctor Guijón por la muerte de Allende, pero después cambió de parecer. Antes había tomado el radio-teléfono y se había comunicado con el almirante Carvajal, para que le retransmitiera a Pinochet: “Misión cumplida, Moneda tomada, Presidente muerto”.

A las 19:10 horas del mismo 11 de septiembre se reúnen por primera vez (en el edificio de la Escuela Militar) los cuatro integrantes de la Junta Militar, que han asumido el poder como comandantes en jefe de las FFAA y Carabineros. Pinochet, Merino, Leigh y Mendoza se ponen rápidamente de acuerdo, antes de dirigirse por cadena de televisión al país: control riguroso de la población, largo estado de sitio con toque de queda, ruptura de relaciones con los países de la órbita soviética.

“Lo que les toma más tiempo es la disyuntiva de cómo informar de la muerte de Allende. El acuerdo final es emitir un comunicado, que saldrá recién el jueves 13, y mantener en reserva el lugar de su sepultación”, según relata Ascanio Cavallo, en la serie “Las 24 horas que estremecieron a Chile”, publicada en “La Tercera” en 2003.

El Presidente Allende es enterrado en secreto en el Cementerio Santa Inés de Viña del Mar, el día 12, trasladado por un avión FACH hasta Quintero, y de allí en una ambulancia, con fuerte custodia militar. La tapa del féretro, soldada y sellada con remaches de metal.

Un informe “técnico” sobre el deceso del Presidente depuesto es entregado recién el 20 de septiembre, en conferencia de prensa, por el general Ernesto Baeza Michelsen, nombrado en la tarde del 11 director de Investigaciones. Éste había renunciado al cargo el día 12, molesto al parecer por los tejemanejes realizados por el Servicio de Inteligencia Militar para adaptar el cadáver y el Salón Independencia a la versión que se difundió luego sobre las circunstancias del suicidio de Allende.

Según Patricia Verduro, en “Interferencia secreta”, “el inspector Pedro Espinoza y el subinspector Julio Navarro –de la Brigada de Homicidios reciben la orden

de partir a La Moneda. Deben llevar todos los elementos para hacer un peritaje, incluido el experto planimetrista, un fotógrafo y el perito balístico. Un vehículo militar los lleva primero al Ministerio de Defensa. Sólo entonces se enterarán de quién es el muerto.

–Lo asesinó un GAP– informa allí el general Brady.

Cuando llegan a La Moneda entran al ‘sitio del suceso’ y reciben una segunda y contradictoria versión.

–Se suicidó… –dice el general Palacios, en el Salón Independencia”.

Los expertos policiales de la Brigada de Homicidios son reemplazados esa misma tarde por laboratoristas “químicos y físicos” de la Policía Técnica, que firmarán un “acta de análisis de las muestras halladas” de una carilla, agregando –sin reconocer la autoría el informe truncado de la BH (otras tres carillas, que aparecen con numeración diferente y las iniciales de otro mecanógrafo, en la reproducción de todo el documento). El acta fue publicada el año 2000 por Mónica González, en el libro “La conjura: los mil y un días del golpe”.

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NOTAS SOBRE LA QUIROMANCIA

LEYMORHAR
¿Que hay detrás de la adivinación por la lecturas de la mano? ¿ Será cierto? ¿Es una ficción? ¿ Qué se dice al respecto?
Google.co,ve. nos recuerda, que la palabra quiromancia deriva del griego cheir, 'mano' y manteia, 'adivinación'. Es toda una disciplina sistemática, aunque para muchos de ellos es una ciencia, que analiza la forma y la textura de la piel, la forma y el tamaño de la mano, la flexibilidad de ésta y de los dedos, la forma de las uñas y las líneas de la palma y de las protuberancias musculares conocidas como montes, con el fin de extraer conclusiones significativas sobre la vida pasada y futura de la persona analizada.

La quiromancia no es una ciencia dotada de un método inambiguo y sistemático lo prueban las discrepancias de unas y otras escuelas acerca de qué mano es la que debe ser sometida de forma preferente al análisis quiromántico. Según la mayoría de los especialistas, la observación de la mano izquierda ofrece datos especialmente relevantes sobre el futuro de la persona, mientras que el análisis de la mano derecha resulta más adecuado para conocer el pasado y el desarrollo de su personalidad. Otros quiromantes aseguran que es mejor analizar la mano derecha de las personas cuyo nacimiento se ha producido durante el día, y la izquierda de quienes han nacido durante la noche. Para otros, se debe analizar la mano derecha de los varones, y la mano izquierda de las mujeres. Otros, en cambio, aseguran que debe observase siempre la mano izquierda, que es la menos deformada por la actividad cotidiana y por el trabajo.

Dentro de nuestras manos, existen que miles de terminaciones nerviosas que se inician en el lóbulo frontal del cerebro, aquí es donde esta el conciente de las personas, la memoria y la imaginación. Estas terminaciones nerviosas influyen en la formación de las líneas de la mano que nos indican el estado de salud y psicológico de una persona.

Nuestras manos son diferentes entre sí, es por ello que se dice que la mano izquierda revela “lo que esta preparado para nosotros en el momento de nacer” en tanto la derecha va deformándose con el paso, cabe mencionar que esto, es para una persona que es diestra, ya que una persona que trabaja particularmente con la mano derecha cambiara sus líneas conforme al trabajo que realiza, es por ello que antes de una lectura se le pregunte con que mano escribe, ya que si es diestro, la mano izquierda será lo que esta escrito para nosotros y la manos derecha será lo que estamos haciendo.

Incluso se podría decir que la mano izquierda es nuestro pasado, considerada como una línea materna, y la mano derecha es nuestro futuro, considerada como una línea paterna. Por esto mismo se considera que con la izquierda se lee y con la derecha se confirma.

Las manos solo pueden registrar lo mental, psicológico y fisiológico de una persona, pues sólo habla de ésta, de su interior, y no como se piensa que habla de factores externos, como lo son juegos de azar, en ningún caso habla de las personas que la rodea.
Lo primero que una persona debe analizar es el pulgar pues es el que revela el carácter del consultante, el carácter de la persona nos indica que tanto podemos decirle acerca de lo que sabemos.
¿Cómo leer la mano?

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